محمد بن علي البلنسي
312
تفسير مبهمات القرآن ( صلة الجمع وعائد التذييل لموصول كتابي الاعلام والتكميل )
[ 41 / أ ] [ 168 ] الَّذِينَ قالُوا / لِإِخْوانِهِمْ وَقَعَدُوا . ( عس ) « 1 » : روي « 2 » أن قائلها عبد اللّه بن أبي بن سلول . واللّه أعلم . [ 172 ] الَّذِينَ اسْتَجابُوا لِلَّهِ وَالرَّسُولِ مِنْ بَعْدِ ما أَصابَهُمُ الْقَرْحُ . ( عس ) « 3 » : وقع في صحيح مسلم « 4 » عن عائشة - رضي اللّه عنها - أنها قالت لعروة بن الزّبير : أبواك - واللّه - من الَّذِينَ اسْتَجابُوا لِلَّهِ وَالرَّسُولِ مِنْ بَعْدِ ما أَصابَهُمُ الْقَرْحُ « 5 » تعني أبا بكر والزّبير بن العوام رضي اللّه عنهما . [ 173 ] الَّذِينَ قالَ لَهُمُ النَّاسُ إِنَّ النَّاسَ قَدْ جَمَعُوا لَكُمْ . ( سه ) « 6 » قائل هذه المقالة نعيم بن مسعود « 7 » ، أرسله أبو سفيان بها ليثبط
--> الزهري ، ومحمد بن يحيى بن حبان ، وعاصم بن عمر بن قتادة ، والحصين بن عبد الرحمن بن عمرو بن سعد بن معاذ ، وغيرهم . وانظر المحرر الوجيز : 3 / 413 ، والدر المنثور : 2 / 369 . ( 1 ) التكميل والإتمام : 16 ب . ( 2 ) أخرج ذلك الطبري في تفسيره : 7 / 383 عن قتادة ، والسدي والربيع بن أنس ، وابن جريج . ونقله ابن الجوزي في زاد المسير : 1 / 498 عن ابن عباس رضي اللّه تعالى عنهما . ( 3 ) التكميل والإتمام : 16 ب . ( 4 ) صحيح مسلم : ( 4 / 1880 ، 1881 ) ، كتاب فضائل الصحابة باب « من فضائل طلحة والزبير رضي اللّه تعالى عنهما . والحديث أخرجه الإمام البخاري في صحيحه : 5 / 38 ، كتاب المغازي ، باب الَّذِينَ اسْتَجابُوا لِلَّهِ وَالرَّسُولِ عن عائشة رضي اللّه عنها أيضا . وانظر تفسير الطبري : 7 / 402 ، وأسباب النزول للواحدي : 126 . ( 5 ) القرح : الجراح والقتل والضعف . انظر معاني القرآن للأخفش : 1 / 215 ، وتفسير الطبري : 7 / 237 . ( 6 ) التعريف والإعلام : 23 . ( 7 ) نعيم بن مسعود - بضم النون وبالعين المهملة المفتوحة - بن مسعود بن عامر بن أنيف الأشجعي . صحابي جليل ، أسلم ليالي الخندق ، وهو الذي أوقع الخلف بين الحيين قريظة وغطفان في وقعة الخندق .