وقيل : المؤتمنون على الكثير النصارى لغلبة الأمانة عليهم والخائنون في القليل اليهود لغلبة الخيانة عليهم . ذكره ( مخ ) « 1 » في تفسيره . [ 76 ] بَلى مَنْ أَوْفى بِعَهْدِهِ وَاتَّقى . . . الآية . ( سي ) : روي عن ابن عباس - رضي اللّه عنهما - أن هذه الآية نزلت في عبد اللّه بن سلام ، وبحيرا الراهب ، ونظرائهما من مسلمة أهل الكتاب . ذكره ( مخ ) « 2 » . واللّه أعلم . [ 77 ] إِنَّ الَّذِينَ يَشْتَرُونَ بِعَهْدِ اللَّهِ وَأَيْمانِهِمْ ثَمَناً قَلِيلًا . . . . ( عس ) « 3 » : روي أنها نزلت في أبي رافع « 4 » ، وكنانة بن أبي الحقيق « 5 » ، وكعب بن الأشرف ، وحيي بن أخطب كتبوا كتابا بما ادعوه أنهم « ليس عليهم في الأميين سبيل » ، وحلفوا أنه من عند اللّه « 6 » .

--> ( 1 ) الكشّاف : 1 / 438 عن ابن عباس رضي اللّه عنهما . وهو - أيضا - في تفسير البغوي : 1 / 317 ، وزاد المسير : 1 / 408 عن ابن عباس . ومبهمات ابن جماعة : 121 . ( 2 ) الكشاف : 1 / 438 . ( 3 ) التكميل والإتمام : 15 ب . ( 4 ) أبو رافع : هو سلام بن أبي الحقيق اليهودي النضري . كان ممن حزب الأحزاب من قريش وغطفان ، وقتل يوم خيبر . أخباره في السيرة لابن هشام ، القسم الأول : ( 514 ، 561 ) ، وتاريخ الطبري : ( 2 / 493 ، 494 ) . ( 5 ) هو كنانة بن الربيع بن أبي الحقيق ، يهودي من بني النضير . ومن أشدهم عداوة للرسول صلّى اللّه عليه وسلّم ودعوته . أخباره في السيرة لابن هشام ، القسم الأول : ( 514 ، 550 ) ، وتاريخ الطبري : 2 / 554 . ( 6 ) نقله الواحدي في أسباب النزول : ( 107 ، 108 ) عن عكرمة ، وكذا ابن عطية في المحرر الوجيز : 3 / 182 . وأخرج الطبري - رحمه اللّه - في تفسيره : ( 6 / 528 ، 529 ) عن عكرمة أن الآية نزلت