[ 12 ] قُلْ لِلَّذِينَ كَفَرُوا سَتُغْلَبُونَ . . . الآية . ( عس ) « 1 » : هم يهود بني قينقاع ، قالوا لرسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم حين أوقع اللّه بأهل بدر ما أوقع ، فجمعهم رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم في سوق بني قينقاع ، ودعاهم إلى الإسلام ، وقال لهم : « أسلموا قبل أن يصيبكم مثل ما أصاب قريشا » ، فقالوا يا محمد لا يغرنك أنك قتلت نفرا من قريش أغمارا « 2 » ، لا يعرفون القتال ، إنك لو [ 34 / أ ] قاتلتنا لعرفت أنا نحن النّاس . فنزلت الآية « 3 » . / [ 23 ] أَ لَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ أُوتُوا نَصِيباً مِنَ الْكِتابِ يُدْعَوْنَ إِلى كِتابِ اللَّهِ . . . الآية . ( سه ) « 4 » هم : النعمان بن عمرو ، والحارث بن زيد ، قالا للنبي صلّى اللّه عليه وسلّم حين دخل عليهما بيت المدارس « 5 » ودعاهما إلى اللّه : إنّ إبراهيم كان يهوديا ونحن على دينه فحاكمهما إلى التوراة ، فأبيا عليه وكتما ما قالا . فنزلت الآية « 6 » .

--> اجتمعوا - لأول مرة - في هذه القرية فنسبوا إليها ويطلق عليهم أيضا : المحكمة الأولى انظر الملل والنحل للشهرستاني : 1 / 115 ، ومعجم البلدان : 2 / 245 . ( 1 ) التكميل والإتمام : 14 أ . ( 2 ) الأغمار : جمع غمر - بضم فسكون - وهو الجاهل الغر الذي لم يجرب الأمور . أنظر : الصحاح : 2 / 772 ( غمر ) ، والنهاية لابن الأثير : 3 / 385 . ( 3 ) السيرة لابن هشام ، القسم الثاني : 47 ، وأخرجه الطبري في تفسيره : 6 / 227 ، والبيهقي في دلائل النبوة : ( 3 / 173 ، 174 ) - كلاهما - من طريق ابن إسحاق عن ابن عباس رضي اللّه عنهما . وانظر : أسباب النزول للواحدي : ( 91 ، 92 ) وتفسير البغوي : 1 / 282 ، والمحرر الوجيز : 3 / 34 ، وتفسير القرطبي : 4 / 24 ، وتفسير ابن كثير : ( 2 / 12 ، 13 ) . ( 4 ) التعريف والإعلام : 19 ، 20 . ( 5 ) بيت المدارس : هو البيت الذي يتدارس فيه اليهود ويجتمعون فيه . وانظر تاج العروس : 16 / 70 ( درس ) . ( 6 ) السيرة لابن هشام ، القسم الأول : ( 552 ، 553 ) وأخرجه الطبري - رحمه اللّه - في تفسيره : ( 6 / 288 ، 289 ) من طريق ابن إسحاق عن ابن عباس رضي اللّه عنهما . وأورده السيوطي في الدر المنثور : 2 / 170 ، وزاد نسبته إلى ابن المنذر ، وابن أبي حاتم عن ابن عباس .