محمد بن علي البلنسي

252

تفسير مبهمات القرآن ( صلة الجمع وعائد التذييل لموصول كتابي الاعلام والتكميل )

/ سام بن نوح . وقيل : بل جالوت ، من ولد سكلوجيم بن نصريم « 1 » بن حام بن نوح » . وكانت بيضته التي يضعها في رأسه في الحرب من ثلاث مائة رطل رماه داود - عليه السلام - بحجر كان في مخلاته . وقيل كانت ثلاثة أحجار التأمت فصارت حجرا واحدا على رأسه فقتله « 2 » ، وذلك ببيسان « 3 » من أرض الغور من بلاد الأردن . وأما طالوت فأغفل ذكر اسمه الشيخان رحمهما اللّه ، واسمه فيما ذكر المسعودي « 4 » : سارد « 5 » بن بيشر بن أثيال بن سرون بن يحروب بن السميدع بن بنيامن بن يعقوب بن إسحاق بن إبراهيم خليل اللّه . وكان دباغا يعمل الأدم « 6 » . وقيل « 7 » : كان سقاء فخرج يوما في طلب حماره الذي كان يسقي عليه وقد

--> « قوط بن حام » قال ابن عبد البر : « وقد قيل : إن قوط بن حام هو قبط بن حام » انظر القصد والأمم : 34 . ( 1 ) في القصد والأمم : « مصريم » . ( 2 ) تاريخ الطبري : 1 / 472 ، 473 عن السدي . وانظر تفسيره : 5 / 363 - 366 ، ومروج الذهب : 1 / 54 . ( 3 ) بيسان : - بالفتح ثم السكون ، وسين مهملة ، ونون - : مدينة بالأردن بالغور الشامي ، وهي بين حوران وفلسطين . ينظر معجم ما استعجم : 1 / 292 ، معجم البلدان : 1 / 527 والروض المعطار : 119 . ( 4 ) مروج الذهب : 1 / 54 ، وفيه : « ساود بن بشر بن إينال بن بحرون بن أفيح بن سميداح بن فالح بن بينامين بن إسحاق بن إبراهيم عليهم السلام » . ونقل ابن قتيبة في المعارف : 45 عن وهب بن منبه أنه من سبط بنيامين بن يعقوب . ( 5 ) في ( ق ) : « ساود » ، موافقا لما جاء في مروج الذهب . ( 6 ) تفسير الطبري : 5 / 307 ، وزاد المسير : 1 / 293 ، والبداية والنهاية : 2 / 7 . عن وهب بن منبه . والأدم : جمع أديم وهو الجلد أول دبغه . انظر النهاية لابن الأثير : 1 / 32 . ( 7 ) ذكره الطبري في تفسيره : 5 / 309 عن السدي ، وعكرمة . وانظر زاد المسير : 1 / 293 ، والبداية والنهاية : 2 / 7 .