والأول قول جماعة غيره « 1 » ، وهو نص القرآن . وأما الأسماء والصفات التي ذكرنا آنفا فهي ما أذكر لك . حكى القاضي أبو بكر بن العربي في كتاب : « قانون التأويل » « 2 » له ، عن ابن قتيبة : الرحيق ، الخندريس ، المدام ، المدامة ، العقار ، السلاف ، السلافة ، الخرطوم ، العقيلة ، / الشمول ، الشمولة ، الراح ، الروح ، القهوة ، المشعشعة [ 23 / ب ] السلسال ، السلسبيل ، الحميا ، الجريال ، القرقف ، الكلفاء ، المقدية ، الاسفنط ، الماذية ، الصّهباء ، القاقبة ، الشمطا ، المتحامية ، الصفراء ، الكريفية ، الطلاء ، الخمطة ، الزرجون ، أم الدهر ، بنت الدن ، العاتق ، البكر ، العجوز ، الخليلة الكميت ، المرة . زاد يعقوب بن السكيت « 3 » : المعتقة ، الشموس ، السخامية العانية ، القنديد ، الفيهج ، الغرب ، الخمطة ، الخلة المسطار ، أم زنبق ، السبيئة .

--> أخباره في معجم الأدباء : 2 / 269 ، وسير أعلام النبلاء : 17 / 80 - 82 ، وبغية الوعاة : 1 / 446 - 448 . ينظر قوله في الصحاح : 2 / 687 ( سكر ) . ( 1 ) راجع هذا القول في غريب الحديث لأبي عبيد : 2 / 176 والنهاية لابن الأثير : 2 / 382 ، واللسان : 4 / 373 ، 374 ( سكر ) . ( 2 ) لم أقف على كلامه هذا فيما تيسر لي من النسخ الخطية لكتاب قانون التأويل ، حيث إنه لم يتطرق إلى ذكر أسماء الخمر في سورة البقرة ، فلعله ذكر ذلك في سورة المائدة أو في موضع آخر . انظر هذه الأسماء في كتاب المعاني الكبير لابن قتيبة : ( 1 / 437 - 461 ) ، وتهذيب الألفاظ : 211 . ( 3 ) ابن السكيت : ( 186 - 244 ه ) . هو : يعقوب بن إسحاق بن السكيت ، أبو يوسف . الإمام اللغوي ، الأديب . صنف إصلاح المنطق ، الألفاظ ، الأضداد ، القلب والإبدال ، . . . وغير ذلك . أخباره في : طبقات النحويين للزبيدي : 221 ، وفيات الأعيان : 6 / 395 - 401 ، بغية الوعاة : 2 / 349 . ينظر كلامه في تهذيب الألفاظ : 211 .