وكان اسم إبليس قبل أن يبلس من رحمة اللّه : عزازيل « 1 » . وقال النقاش : كنيته أبو كردوس « 2 » . ( عس ) « 3 » : وقد قيل : إنّ اسمه الحارث ، وقع ذلك في حديث حواء حين قال لها إبليس : إذا وضعت فسميه عبد الحارث ، وسنذكر ذلك في موضعه « 4 » إن شاء اللّه . وقيل في اسمه : « قترة » « 5 » ، وقع في كتاب : « الدلائل » « 6 » في رقية منها ومن شر أبي قترة وما ولد ، وقال : هو إبليس .

--> المفسر . صاحب كتاب « شفاء الصدور » في التفسير ، والإشارة في غريب القرآن . . . وغير ذلك . وقد ضعفه الذهبي وقال : وهو مع علمه وجلالته ليس بثقة وخيار من أثنى عليه أبو عمرو الداني . ترجمته في : معرفة القراء الكبار : 1 / 294 ، سير أعلام النبلاء : 15 / 573 - 576 ، طبقات المفسرين للسيوطي : 94 ، 95 . وأورده السيوطي في الدر المنثور : 1 / 123 وعزاه لابن عساكر عن عمر بن عبد العزيز رضي اللّه عنه قال : لما أمر اللّه الملائكة بالسجود لآدم كان أول من سجد له إسرافيل ، فأثابه اللّه أن كتب القرآن في جبهته » . ونسبه أيضا لابن أبي حاتم وأبي الشيخ عن ضمرة . ( 1 ) ورد ذلك في أثر أخرجه الطبري في تفسيره : 1 / 502 ، 503 عن ابن عباس رضي اللّه عنهما ، ونقله ابن قتيبة في المعارف : 14 عن وهب بن منبه ، وأورده السيوطي في الدر المنثور : 1 / 123 ، 124 وزاد نسبته لابن أبي حاتم ، وابن أبي الدنيا ، وابن الأنباري ، والبيهقي عن ابن عباس رضي اللّه عنهما . وانظر البداية والنهاية : 1 / 50 . ( 2 ) أورده ابن كثير في البداية والنهاية : 1 / 53 وعزاه للنقاش . ( 3 ) التكميل والإتمام : 12 أ ، 12 ب . ( 4 ) ينظر : ص : 503 سورة الأعراف ، تفسير قوله تعالى : فَلَمَّا تَغَشَّاها حَمَلَتْ حَمْلًا خَفِيفاً ( آية : 189 ) . ( 5 ) قترة : بكسر القاف وسكون التاء : اسم إبليس لعنه اللّه ذكره الخطابي في غريب الحديث : 1 / 469 ، وابن الأثير في النهاية : 4 / 12 . ( 6 ) هو كتاب الدلائل في غريب الحديث للإمام قاسم بن ثابت بن محمد السرقسطي المتوفى سنة 309 ه .