الهاء في « بِها » تعود على الثلاثة الأشياء ، وهي : « الْكِتابَ » و « الْحُكْمَ » و « النُّبُوَّةَ » ، وهو قول الزمخشري . وقيل : تعود على « النُّبُوَّةَ » فقط ، لأنها أقرب مذكور . والباء في « بِها » متعلقة بخبر « ليس » وقدّم على عاملها للفواصل ، والباء في « بِكافِرِينَ » زائدة توكيدا . [ سورة الأنعام ( 6 ) : الآيات 90 إلى 91 ] أُولئِكَ الَّذِينَ هَدَى اللَّهُ فَبِهُداهُمُ اقْتَدِهْ قُلْ لا أَسْئَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً إِنْ هُوَ إِلاَّ ذِكْرى لِلْعالَمِينَ ( 90 ) وَما قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ إِذْ قالُوا ما أَنْزَلَ اللَّهُ عَلى بَشَرٍ مِنْ شَيْءٍ قُلْ مَنْ أَنْزَلَ الْكِتابَ الَّذِي جاءَ بِهِ مُوسى نُوراً وَهُدىً لِلنَّاسِ تَجْعَلُونَهُ قَراطِيسَ تُبْدُونَها وَتُخْفُونَ كَثِيراً وَعُلِّمْتُمْ ما لَمْ تَعْلَمُوا أَنْتُمْ وَلا آباؤُكُمْ قُلِ اللَّهُ ثُمَّ ذَرْهُمْ فِي خَوْضِهِمْ يَلْعَبُونَ ( 91 ) قوله : أُولئِكَ . مفعول مقدم ل « هَدَى اللَّهُ » ويضعف جعله مبتدأ على حذف العائد ، أي : هداهم اللّه ، كقوله : أَ فَحُكْمَ الْجاهِلِيَّةِ يَبْغُونَ « 1 » برفع « حكم » . قوله : اقْتَدِهْ قرأ الأخوان بحذف هذه الهاء في الوصل ، والباقون أثبوتها وصلا ووقفا إلّا ابن عامر بكسرها . ونقل بن ذكوان عنه وجهين : أحدهما : الكسر من غير وصل بمدة . والثاني : وصله بمدة . والباقون بسكونها أمّا في الوقف فإنّ القراء اتفقوا على إثباتها ساكنة . وقد اختلفوا أيضا في : مالِيَهْ « 2 » ، و سُلْطانِيَهْ « 3 » في الحاقة ، وفي ما هِيَهْ « 4 » في القارعة ، بالنسبة إلى الحذف والإثبات . واتفقوا على إثباتها في كِتابِيَهْ * « 5 » ، و حِسابِيَهْ * « 6 » . فأما قراءة الأخوين فالهاء عندهما للسكت ، فلذلك حذفاها وصلا ، إذ محلها الوقف ، وأثبتاها وقفا اتباعا لرسم المصحف . وأما من أثبتها ساكنة فتحتمل عنده وجهين أحدهما : هي « هاء » سكت ، ولكنها تثبت وصلا إجراء للوصل مجرى الوقف كقوله : لَمْ يَتَسَنَّهْ وَانْظُرْ « 7 » في أحد الأقوال كما تقدّم . والثاني : أنها ضمير المصدر ، سكنت وصلا إجراء للوصل أيضا مجرى الوقف ، نحو : نُؤْتِهِ « 8 » فَأَلْقِهْ « 9 » ، و أَرْجِهْ « 10 » ، نُوَلِّهِ ، نُصْلِهِ « 11 » . واختلف في المصدر الذي تعود عليه هذه الهاء ، فقيل : « الهدى » ، أي : « اقتد الهدى » والمعنى : اقتد اقتداء الهدى ، ويجوز أن يكون « الهدى » ، مفعولا من

--> ( 1 ) سورة المائدة ، آية ( 50 ) . ( 2 ) سورة الحاقة ، آية ( 28 ) . ( 3 ) سورة الحاقة ، آية ( 29 ) . ( 4 ) سورة القارعة ، آية ( 10 ) . ( 5 ) سورة الحاقة ، الآيات ( 19 - 25 ) . ( 6 ) سورة الحاقة ، الآيات ( 20 - 26 ) . ( 7 ) سورة البقرة ، آية ( 259 ) . ( 8 ) سورة آل عمران ، آية ( 145 ) . ( 9 ) سورة النمل ، آية ( 28 ) . ( 10 ) سورة الأعراف ، آية ( 111 ) . ( 11 ) سورة النساء ، آية ( 115 ) .