أحمد بن يوسف الحلبي ( السمين الحلبي )

247

الدر المصون في علوم الكتاب المكنون

أحدهما أنه من واو ، والأصل : هاد يهود أي تاب ، قال الشاعر : 516 - إنّي امرؤ من حبّه هائد « 1 » أي : تائب ، ومنه سمّي اليهود لأنّهم تابوا عن عبادة العجل ، وقال تعالى : إِنَّا هُدْنا إِلَيْكَ أي تبنا ، وقيل : هو من التّهويد وهو النطق في سكون ووقار ، وأنشدوا : 517 - وخود من اللائي تسمّعن بالضّحى * قريض الرّدافى بالغناء المهوّد « 2 » وقيل : هو من الهوادة وهي الخضوع . الثاني : إنها من ياء ، والأصل : هاد يهيد ، أي : تحرّك ومنه سمّي اليهود لتحرّكهم في دراستهم . وقيل : سمّوا يهود نسبة ليهوذا بالذال المعجمة وهو ابن يعقوب عليه السّلام ، فغيّرته العرب من الذال المعجمة إلى المهملة جريا على عادتها في التلاعب بالأسماء الأعجمية . والنّصارى جمع ، واحده نصران ونصرانة كندمان وندمانة وندامى ، قاله سيبويه وأنشد : 518 - فكلتاهما خرّت وأسجد رأسها * كما أسجدت نصرانة لم تحنّف « 3 » وأنشد الطبري على نصران قوله : 519 - يظلّ إذا دار العشا متحنّفا * ويضحي لديه وهو نصران شامس « 4 » قال سيبويه : « إلّا أنّه لم يستعمل في الكلام إلا بياء النسب » وقال الخليل : « واحد النصارى نصريّ كمهريّ ومهارى » . وقال الزمخشري : « الياء في نصرانيّ للمبالغة كالتي في أحمري » . ونصارى نكرة ، ولذلك دخلت عليه أل ووصف بالنكرة في قول الشاعر : 520 - صدّت كما صدّ عما لا يحلّ له * ساقي نصارى قبيل الفصح صوّام « 5 » وسمّوا بذلك نسبة إلى قرية يقال لها ناصرة ، كان ينزلها عيسى عليه السّلام ، أو لأنهم كانوا يتناصرون ، قال الشاعر : 521 - لمّا رأيت نبطا أنصارا * شمّرت عن ركبتي الإزارا « 6 » كنت لهم من النّصارى جارا والصابئون : قوم عبدوا الملائكة ، وقيل : الكواكب . والجمهور على همزه ، وقرأه نافع غير مهموز . فمن همزه جعله من صبأ ناب البعير أي : خرج ، وصبأت النجوم : طلعت . وقال أبو عليّ : « صبأت على القوم إذا طرأت

--> ( 1 ) البيت لرجل من الأعراب انظر الصحاح « هود » ، اللسان « هود » ، القرطبي ( 1 / 433 ) . ( 2 ) البيت للراعي النميري انظر اللسان « هود » « خذ » . ( 3 ) البيت لأبي الأخزر الحماني ، وهو من شواهد الكتاب ( 2 / 29 ) ، البحر ( 1 / 151 ) ، اللسان « نصر » . ( 4 ) البيت في الأضداد ( 155 ) ، وهو من شواهد البحر ( 1 / 238 ) ، القرطبي ( 1 / 238 ) . ( 5 ) البيت للنمر بن تولب ، وهو من شواهد الكتاب ( 2 / 29 ) ، القرطبي ( 1 / 433 ) . ( 6 ) انظرهما في أمالي ابن الشجري ( 1 / 79 ) ، القرطبي ( 1 / 434 ) .