القراءات جُذاذاً بكسر الجيم : علي . الآخرون بضمها أف بفتح الفاء : ابن كثير وابن عامر وسهل ويعقوب أُفٍّ بالكسر والتنوين : أبو جعفر ونافع وحفص . الباقون بالكسر من غير تنوين لنحصنكم بالنون : أبو بكر وحماد ورويس وبالتاء الفوقانية والضمير للصنعة أو للدرع لأنها مؤنثة سماعا : ابن عامر ويزيد وحفص والمفضل وروح وزيد . الباقون بالياء التحتانية والضمير لداود عليه السلام أو للبوس والكل بتخفيف الصاد والرياح على الجمع : يزيد بطريق المفضل الآخرون على التوحيد . مَسَّنِيَ الضُّرُّ و عِبادِيَ الصَّالِحُونَ في آخر السورة مرسلة الياء : حمزة . الباقون بفتحها وأن لن يقدر بالياء مجهولا : يعقوب ننجي بضم النون الواحدة وتشديد الجيم وتسكين الياء : ابن عامر وعباس وأبو بكر وحماد . الآخرون من الإنجاء مخففا . الوقوف : عالِمِينَ ج ه لأن « إذ » يصلح ظرفا لآتينا أو ل رُشْدَهُ أو للعلم به مفعولا لأذكر محذوفا عاكِفُونَ ه عابِدِينَ ه مُبِينٍ ه اللَّاعِبِينَ ه فَطَرَهُنَّ ز لواو الابتداء والحال أولى الشَّاهِدِينَ ه يَرْجِعُونَ ه الظَّالِمِينَ ه إِبْراهِيمُ ه