القراءات إِنِّي أَرانِي أَعْصِرُ بالفتح في الحرفين : أبو جعفر ونافع ، وأبو عمرو وافق ابن كثير في أَرانِي كليهما . الباقون : بسكون ياء المتكلم في الكل . نَبِّئْنا بغير همزة : أوقية والأعشى وحمزة في الوقف . تُرْزَقانِهِ مختلسة : الحلواني عن قالون نَبَّأْتُكُما مثل أَنْشَأْنا رَبِّي إِنِّي بفتح الياء : أبو جعفر ونافع وأبو عمرو آبائِي بالفتح : أبو جعفر ونافع وابن كثير وأبو عمرو وابن عامر إني أرى بالفتح : أبو جعفر ونافع وأبو عمرو رؤياي بالإمالة : عليّ غير قتيبة . أبو عمرو بالإمالة اللطيفة . والقول في ترك الهمزة مثل ما تقدم للرؤيا ممالة : عليّ ، وأبو عمرو بالإمالة اللطيفة . لَعَلِّي أَرْجِعُ بفتح الياء : أبو جعفر ونافع وابن كثير غير ابن مجاهد عن ابن ذكوان وأبو عمرو دَأَباً بفتح الهمزة : حفص . الآخرون بالسكون تعصرون بتاء الخطاب : حمزة وعليّ وخلف والمفضل . الباقون على الغيبة . ما بالُ النِّسْوَةِ بضم النون : الشموني والبرجمي نَفْسِي رَحِمَ رَبِّي بالفتح فيهما : أبو جعفر ونافع وأبو عمرو . الوقوف : فَتَيانِ ط خَمْراً ج فصلا بين القضيتين مع اتفاق الجملتين الطَّيْرُ مِنْهُ ط للعدول عن قول آخر منهما إلى قولهما المضمر أي فقالا . نَبِّئْنا بِتَأْوِيلِهِ ج لاحتمال التعليل . الْمُحْسِنِينَ ه أَنْ يَأْتِيَكُما ط رَبِّي ط كافِرُونَ 5 وَيَعْقُوبَ ط مِنْ شَيْءٍ ط لا يَشْكُرُونَ ه الْقَهَّارُ ه ط مِنْ سُلْطانٍ ط إِلَّا لِلَّهِ ط إِلَّا إِيَّاهُ ط لا يَعْلَمُونَ ه خَمْراً ج فصلا بين الجوابين مع اتفاق الجملتين مِنْ رَأْسِهِ ط لأن قوله : قُضِيَ جواب قولهما كذبنا وما رأينا رؤيا تَسْتَفْتِيانِ ط لاستئناف حكاية أخرى عِنْدَ رَبِّكَ ز سِنِينَ ه ط يابِساتٍ ط تَعْبُرُونَ 5 أَحْلامٍ ج للنفي مع العطف بِعالِمِينَ ه فَأَرْسِلُونِ ه يابِساتٍ لا لتعلق « لعلى » يَعْلَمُونَ ه دَأَباً ج للشرط مع الفاء تَأْكُلُونَ ه تُحْصِنُونَ ه يَعْصِرُونَ ه ائْتُونِي بِهِ ج أَيْدِيَهُنَّ ط عَلِيمٌ ه عَنْ نَفْسِهِ ط مِنْ سُوءٍ ط الْحَقُّ ز