القراءات : وما يؤخره بالياء : يعقوب والمفضل . الباقون بالنون يَوْمَ يَأْتِي * بإثبات الياء في الحالين : ابن كثير وسهل ويعقوب وافق أبو جعفر ونافع وأبو عمرو وعلي في الوصل . الآخرون بحذف الياء لا تَكَلَّمُ بتشديد التاء : البزي وابن فليح سُعِدُوا بضم السين : حمزة وعلي وخلف وحفص . قيل إنه على حذف الهمزة من « أسعدوا » لأن سُعِدُوا لازم ولكنه قد جاء المسعود ، الآخرون بفتحها وَإِنَّ كُلًّا بالتخفيف : ابن كثير ونافع وأبو بكر وحماد . الباقون بالتشديد . لَمَّا مشددا : ابن عامر وعاصم ويزيد وحمزة وكذلك في « الطارق » . الباقون بالتخفيف وَزُلَفاً بضمتين : يزيد . الآخرون بفتح اللام فُؤادَكَ وبابه بغير همز : الأصبهاني عن ورش وحمزة في الوقف يُرْجَعُ مجهولا : نافع وحفص والمفضل تَعْمَلُونَ خطابا وكذلك في آخر « النمل » : أبو جعفر ونافع وابن عامر ويعقوب وحفص . الباقون على الغيبة .