القراءات : وَلَنَجْزِيَنَّ بالنون : ابن كثير وعاصم ويزيد وعباس والنقاش عن ابن ذكوان . الآخرون بالياء . قَرَأْتَ الْقُرْآنَ مثل أَنْشَأْنا . الوقوف : يُسْتَعْتَبُونَ ه وَلا هُمْ يُنْظَرُونَ ه مِنْ دُونِكَ ج لاختلاف الجملتين مع الفاء لَكاذِبُونَ ه ج للعطف مع أنه رأس آية يَفْتَرُونَ ه يُفْسِدُونَ ه عَلى هؤُلاءِ ط لواو الاستئناف لِلْمُسْلِمِينَ ه وَالْبَغْيِ ج لاحتمال ما بعده الحال والاستئناف تَذَكَّرُونَ ه ط كَفِيلًا ه ط تَفْعَلُونَ ه أَنْكاثاً ط بناء على أن التقدير أتتخذون مِنْ أُمَّةٍ ط بِهِ ط تَخْتَلِفُونَ ه وَيَهْدِي مَنْ يَشاءُ ط تَعْمَلُونَ ه عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ ج لانقطاع النظم مع اتصال المعنى عَظِيمٌ ه قَلِيلًا ط تَعْلَمُونَ ه باقٍ ط يَعْمَلُونَ ه طَيِّبَةً ج للعدول عن الوحدان إلى الجمع مع أنهما ضميرا من يَعْمَلُونَ ه الرَّجِيمِ ه يَتَوَكَّلُونَ ه مُشْرِكُونَ ه .