برأسه ولا خلل في ذلك وباللّه التوفيق . ( في بيان إمساك الحواسّ الخمسة الباطنة ) وأمّا بالنسبة إلى الحواسّ الخمسة الباطنة : فالإمساك الأوّل إمساك القوّة المفكّرة عن الفكر في الأمور الغير النافعة ، أو العائد إلى صلاح معاده ومرجعه ، لأنّ القوّة المفكّرة ما خلقت إلّا لأجل سير الإنسان بها من المبادي إلى المقاصد المسمّاة عند المتكلّمين بالقوّة النظرية ، فالقوّة المفكّرة صرفها فيما خلق لأجله أولى وأنفع ، لأنّها لو صرفت في غيره يلزم اتّصاف صاحبها بالظلم ، وقد عرفت حال الظالم من البحث السابق بأنّه ملعون مطرود عن باب اللّه ، ومن حيث إنّ القوّة المفكّرة لها هذا الاستعداد والاستحقاق ، قال تعالى بالنسبة إليها : إِنَّ فِي ذلِكَ لَآياتٍ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ * [ الرعد : 3 ] . وقال النبيّ صلّى اللّه عليه وآله وسلم : « تفكّر ساعة خير من عمل سبعين سنة » « 143 » .

--> ( 143 ) قوله : تفكّر ساعة . قال المجلسي في البحار ج 66 ص 296 : في الحديث : « تفكّر ساعة خير من عبادة ستّين سنة » . وأخرج مثله « كنز العمّال » عن النبيّ صلّى اللّه عليه وآله وسلم ، ج 3 ، ص 106 ، الحديث 5710 ، وأيضا أبو منصور ديلمي في مسند الفردوس بلفظ : « ثمانين سنة » راجع « المحجّة البيضاء » ج 8 ص 193 . وروى العيّاشي في تفسيره ج 2 ص 208 الحديث 26 ، عن الصادق عليه السّلام :