الماء عند البعض ، وأيضا الغبار الغليظ متعمّدا « 118 » ، مثل غبار الدقيق أو غبار النفض وما جرى مجراه ، والمقام على الجنابة متعمّدا حتّى يطلع الفجر ، ومعاودة النوم بعد انتباهتين حتّى يطلع الفجر . والكفّارة عتق رقبة ، أو صيام شهرين متتابعين ، أو إطعام ستّين مسكينا ، مخيّر في ذلك . وأمّا ما يوجب القضاء دون الكفّارة فثمانية أشياء « 119 » : الإقدام على الأكل والشرب ، أو الجماع قبل أن يرصد الفجر مع

--> نعم ، معلوم أنّ ما ذكرنا من الاختصاص بالأمور الشرعيّة والأحكام الدينيّة يرتبط ببطلان الصوم ووجوب القضاء والكفّارة ، وأمّا الحرمة فالكذب حرام مطلقا ومعصية كبيرة ، خاصّة بالنسبة إليهم عليهم السّلام في شهر رمضان . روى المجلسي عن أمالي المفيد وعن كنز العمّال : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه واله وسلم : « من كذب عليّ متعمّدا فليتبوّأ مقعده من النار » . البحار ج 2 ص 160 الحديث 10 وج 32 ص 314 ، الحديث 282 . وروى عن الكافي ، عن أمير المؤمنين عليه السّلام قال : « من كذب على رسول اللّه فقد كذب على اللّه ، ومن كذب على اللّه عذّبه اللّه عزّ وجلّ » بحار الأنوار ج 11 ص 119 الحديث 54 . وروى عن الكشي ، عن رسول اللّه صلّى اللّه عليه واله وسلم قال : « من كذب علينا أهل البيت حشره اللّه يوم القيامة أعمى » الحديث . بحار الأنوار ج 2 ص 160 الحديث 7 . ( 118 ) وأيضا الغبار الغليظ . أي حكمه كحكم الارتماس ، كونه مبطلا وسببا للقضاء والكفّارة ، عند البعض . ( 119 ) قوله : فثمانية أشياء . أقول : هناك موارد أخرى أيضا توجب القضاء دون الكفّارة ، وليس المقام محلّ بحثها .