( في تأثير النفخ والصورة في تكوّن الإنسان وحقيقته ) 475 ( ما هو الصور والقرن ) 475 ( في سعة القرن وتصور العدم والمحال ) 476 ( في أن الخيال كيف يعمل ) 478 ( في معنى وجه الشيء ) 479 ( في أن الخيال لا يدرك المعاني المجردة ) 479 ( في بيان كون القرن نورا وان الخيال لا يخطأ ) 480 ( في بيان إدراك الأرواح في البرزخ ) 482 ( كلّ إنسان يحشر يوم القيامة بصور أعماله ) 486 الفصل الأوّل : في ذكر العماء وما يحوي عليه إلى عرش الاستواء 487 ( الوجود هو الحقّ ولا غير ، والحقّ هو الوجود ولا غير ) 487 ( محال أن يظهر العالم من حكم الباطن ) 496 ( العماء هو نفس الرحمن وجوهره صورة الإنسان الكامل ) 497 ( الإنسان الكامل أكمل من العقل الأوّل ) 498 ( في تكوّن العرش ) 499 الفصل الثّاني : ( العرش مرآة للعلم الإلهي ) 501 ( في أن العقل أب والنفس أمّ ) 502 ( في خلق الملائكة وحملة العرش ) 504 ( حملة العرش ومقر الكرسي ) 507 ( في خلق الكرسي وتكوّنه ) 508