( في أنّ مراتب الناس منحصرة في ثلاثة ) 33 ( لكل انسان استعداد ولكل استعداد لسان ) 40 ( في أن كلّ من الشريعة والطريقة والحقيقة على صراط مستقيم ) 42 ( في تعريف الشيخ والمرشد ) 42 ( في مراتب العلم وتعريفه ) 43 ( تعريف اللبّ ) 44 ( في أنّ الواجب على الأنبياء مراعاة المراتب كلها ) 45 ( في بيان مراتب النور الحسّي والعقلي والقدسي ) 45 ( في ارشاد إبراهيم عليه السّلام ) 45 ( في أن احتجاج إبراهيم عليه السّلام كان في زمان نبوّته ) 47 ( في بيان العصمة والمعصوم ) 47 ( مقام الفناء في المحبوب ومحو الإثنينيّة وتوحيد الصديقين ) 49 ( في بيان مقام الفناء في التوحيد ، وفناء العارف في المعروف ) 68 الوجه الثاني : في بيان أنّ أهل الحقيقة هم أعلى مرتبة من أهل الطريقة ، وأهل الطريقة من أهل الشريعة 75 ( الطريقة كمال للشريعة ، والحقيقة كمال للطريقة ) 75 ( في أنّ الخاتم صلّى اللّه عليه وآله أعظم الأنبياء وجامع للكل ) 76 ( في بيان المراد من المشرق والمغرب في حديث النبويّ صلّى اللّه عليه وآله ) 76 ( في بيان المراد من المشرق والمغرب الصّوري والمعنوي ) 78 ( في أنّ أهل الشريعة بإزاء الفقهاء و . . . ) 83