يحتاج إلى وجوه ثلاثة : الأولى : أنّ تعريف الشّريعة والطّريقة والحقيقة وتحقيق هذه الأسماء وتخصيصاتها وبيان أنّها أسماء صادقة على حقيقة واحدة من غير إختلاف بينها . الثّانية : إلى بيان أنّ أهل الحقيقة أعظم من أهل الطريقة وأهل الطّريقة من أهل الشّريعة وإن لم يكن بين هذه المراتب مغايرة . الثّالثة : إلى بيان أنّ الشّرع ليس بمستغني عن العقل ولا العقل عن الشرع وغير ذلك من الأبحاث المتعلّقة به .

--> الإسلام والإيمان والإيقان ، وكذلك الظاهر والباطن وباطن الباطن ، والعام والخاصّ وخاصّ الخاصّ ، والمبتدي والمتوسط والمنتهي . فالشّريعة عند التحقيق تصديق الأنبياء والرسل والعمل بموجبه طاعة وانقيادا ، والطّريقة التخلّق بأفعالهم أيقانا واتّصافا والقيام بها علما وعملا ، والحقيقة مشاهدة أحوالهم ومقاماتهم كشفا وذوقا والقيام بها حالا ووجدانا . »