الأعضاء الذي هو القلب في الجسد في جانب اليسار من الإنسان الصغير المنسوب إلى أهل الشمال ، وَلَهُ الْمَثَلُ الْأَعْلى فِي السَّماواتِ وَالْأَرْضِ [ سورة النحل : 60 وسورة الروم : 27 ] . ( المراد من جنب اللّه ) وكقوله عزّ وجلّ : عَلى ما فَرَّطْتُ فِي جَنْبِ اللَّهِ [ سورة الزمر : 56 ] . الجنب عند أهل الشريعة الطاعة ، ومعناه أي ما قصرت في طاعته ومرضاته ، وعند أهل الحقيقة الجانب اليسار من الإنسان الكبير الحقيقي الذي هو الأرض كما سبق ذكره في معنى اليد ، ومعناه أي ما قصرت في الأرض الذي جنب اللّه في الحقيقة إذا كنت فيها وكنت متمكّنا في طاعة اللّه وتحصيل مرضاته ، وجنب اللّه وجنب أنبيائه وأوليائه يكون بمعنى واحد إذا أردناه الطاعة ، لقوله : مَنْ يُطِعِ الرَّسُولَ فَقَدْ أَطاعَ اللَّهَ [ سورة النساء : 80 ] . ولقوله : أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ [ سورة النساء : 59 ] . وورد تأويل الجنب بالنبي والإمام والخليفة والقطب ، والكل صحيح ، ويكون حينئذ تقديره : وا حسرتا على ما فرّطت في جنب اللّه أي في معرفة جنب اللّه الذي هو الرسول والإمام والخليفة ، وطاعتهم ومتابعتهم ، وورد في بعض خطب أمير المؤمنين ( ع ) : أنا جنب اللّه التي فرّطتم فيها وأنا وجه اللّه الذي يتوجّه به إليه « 108 » .

--> ( 108 ) قوله : وورد في بعض خطب أمير المؤمنين : أنا جنب اللّه التي الحديث . أقول : ورد في مضمونه ومعناه أيضا أحاديث متعددة وبألفاظ مختلفة وأسانيد متفرقة نذكر هاهنا بعضها مزيدا للفائدة : ( أ ) روى محمد بن يعقوب الكليني في كتابه أصول الكافي ج 1 ، ص 145 بإسناده عن