سورة الكوثر : ثلاث آيات بغير خلاف « 1 » . سورة الكافرون : ست آيات في الجميع بغير خلاف « 1 » . سورة النصر : ثلاث آيات بغير خلاف « 1 » . سورة تبت : خمس في جميع العدد « 1 » . سورة الإخلاص : اختلافها آية لَمْ يَلِدْ عدها المكّي والشامي . فهي فيهما خمس آيات ، وهي أربع آيات فيما سواهما « 5 » . سورة الفلق : خمس آيات باتفاق « 6 » . سورة الناس : اختلافها آية الْوَسْواسِ « 7 » عدها المكّي والشامي ، فهي فيهما سبع آيات ، وهي ست آيات فيما سواهما « 8 » . 52 / وقال بعض من عنى بهذا الشأن : جملنا عدد آي القرآن مع آي « 9 » فاتحة الكتاب ، كل ذلك في العدد الكوفي ، فكان ذلك ستة آلاف آية ومائتي آية وستا وثلاثين آية « 10 » . /

--> ( 1 ) البيان ( 101 / ب ، 102 / أ ) وبصائر ذوي التمييز ( 1 / 547 - 552 ) وغيث النفع ( 396 - 400 ) والتبيان ( ص 211 ) . ( 5 ) انظر المصادر السابقة . ( 6 ) انظر المصادر السابقة . ( 7 ) الناس ( 4 ) مِنْ شَرِّ الْوَسْواسِ . ( 8 ) البيان ( 102 / ب ) وبصائر ذوي التمييز ( 1 / 557 ) والإتحاف ( ص 446 ) وغيث النفع ( ص 401 ) والتبيان ( ص 212 ) . هذا وقد نظم شيخنا القاضي هذا كله - أي من سورة العصر إلى آخر الناس - فقال : ( والعصر ) دع للثان عكس ( الحق ) * ( جوع ) نفى العراق والدمشقي و ( هم يراءون ) عراق حمصهم * ( يلد ) مع ( الوسواس ) مكّ شامهم اه نفائس البيان ( ص 55 ) . ومن هذا يتبين لنا أن سور القرآن على ثلاثة أقسام بالنسبة لاختلاف العادين : أ - فقسم لم يختلف فيه لا في إجمال ولا في تفصيل وهو أربعون سورة . ب - وقسم اختلف فيه تفصيلا لا إجمالا ، وهو أربع سور . ج - وقسم اختلف فيه تفصيلا ، وهو سبعون سورة . راجع الإتقان لمعرفة سور كل قسم على حده ( 1 / 190 ، 191 ) . وقد مر معنا كل ذلك في مكانه ، واللّه الموفق . ( 9 ) ( آي ) ليست في د . ( 10 ) وينسب عددهم إلى أبي عبد الرحمن السلمي عن علي بن أبي طالب رضي اللّه عنه ، وقد تقدم