سورة النازعات : اختلافها آيتان : 1 - وَلِأَنْعامِكُمْ « 1 » لم يعدها البصري ولا الشامي ، وعدها سواهما . 2 - فَأَمَّا مَنْ طَغى « 2 » عدها الكوفي والبصري والشامي ، فهي في الكوفي أربعون وست ، وخمس فيما سواه « 3 » . سورة عبس : اختلافها آيتان « 4 » . 1 - وَلِأَنْعامِكُمْ « 5 » أسقطها البصري والشامي . 2 - فَإِذا جاءَتِ الصَّاخَّةُ « 6 » أسقطها الشامي وحده ، فهي في الشامي أربعون وفي البصري أربعون وآية « 7 » وفيما سوى ذلك أربعون وآيتان « 8 » .

--> الباقين وقد حكى شيخنا القاضي الخلاف عن المكي في هذا الموضع ، ورجح عدم عده تبعا للإمام الداني ، فقال : للكوف ( تعجل به ) مع حمصهم * ( قريبا ) البصري وخلف مكّهم . اه نفائس البيان ( ص 51 ) . ( 1 ) النازعات ( 33 ) مَتاعاً لَكُمْ وَلِأَنْعامِكُمْ . ( 2 ) النازعات ( 37 ) . ( 3 ) البيان للداني ( 95 / أ ) وبصائر ذوي التمييز ( 1 / 499 ) والإتحاف ( ص 432 ) وغيث النفع ( ص 380 ) والتبيان لبعض المباحث المتعلقة بالقرآن ( ص 207 ) . قال الناظم : ( أنعامكم ) معا لشام بصري * دع والحجازي ( من طغى ) لا يجري اه ( ص 51 ) . ( 4 ) في كتابي البيان والإتحاف : خلافها ثلاث اه . والموضع الثالث هو قوله تعالى : فَلْيَنْظُرِ الْإِنْسانُ إِلى طَعامِهِ آية : ( 24 ) قالا : تركها أبو جعفر اه وكذلك في التبيان ( ص 207 ) ونفائس البيان ( ص 51 ) قال الناظم : ( طعامه ) الكل سوى يزيدهم * و ( الصاخة ) أعدد لسوى دمشقهم اه . وهذا هو الموضع الخامس من المواضع التي اختلف فيها أبو جعفر وشيبة وقد سبق حصرها أثناء الحديث عن سورة آل عمران . ( 5 ) عبس ( 32 ) مَتاعاً لَكُمْ وَلِأَنْعامِكُمْ . ( 6 ) عبس ( 33 ) . ( 7 ) وعند أبي جعفر بناء على ما تقدم . ( 8 ) البيان ( 95 / ب ) وبصائر ذوي التمييز ( 1 / 501 ) . وفي الإتحاف : وآيها أربعون دمشقي وآية بصري وحمصي وأبو جعفر وآيتان كوفي ومكي وشيبة اه ( ص 433 ) وكذلك في غيث النفع ( ص 380 ) .