سورة لقمان : - عليه السلام - . 1 - ألم للكوفي . 2 - مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ « 1 » للبصري والشامي . اختلافها : موضعان ، وهي ثلاثون وأربع آيات في الكوفي والبصري والشامي وثلاث آيات في المدنيين والمكّي « 2 » . سورة السجدة : ثلاثون آية في جميع العدد ، إلّا البصري فإنها فيه تسع وعشرون « 3 » اختلافها : آيتان : 1 - ألم للكوفي . 2 - أَ إِنَّا لَفِي خَلْقٍ جَدِيدٍ « 4 » أسقطها الكوفي أو البصري « 5 » . سورة الأحزاب : ليس فيها اختلاف ، وهي سبعون وثلاث آيات عند الجميع « 6 » . سورة سبأ : اختلافها آية واحدة عَنْ يَمِينٍ وَشِمالٍ « 7 » عدها الشامي وحده فهي

--> قال : إنه ورد الخلف فيه عن المكي . لكن شيخنا القاضي - رحمه اللّه - قال : إن هذا الخلاف لا يعتبر ولا يعتد به ، بل الصحيح أن المكي يعد هذا الموضع كما يعده سائر الأئمة ، قال : ولذلك لم يتعرض الداني في كتابه ( البيان ) لهذا الخلاف ، بل جزم بأن المكّي يعده كسائر علماء العدد اه . وقد نظم هذا قائلا : ( الروم ) للثاني وللمكي يرد * وخلفه في ( يغلبون ) لا يعد ( سنين ) للأول والكوفي أهمل * و ( المجرمون ) الثاني عدّ الأول . اه ( ص 32 ) . ( 1 ) لقمان : ( 32 ) وَإِذا غَشِيَهُمْ مَوْجٌ كَالظُّلَلِ دَعَوُا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ . ( 2 ) البيان للداني ( 75 / أ ) والتبيان ( ص 196 ) وغيث النفع ( ص 322 ) وبصائر ذوي التمييز ( 1 / 370 ) وإتحاف فضلاء البشر ( ص 349 ) . ( 3 ) غيث النفع ( ص 323 ) والتبيان وبصائر ذوي التمييز ( 1 / 373 ) . ( 4 ) السجدة : ( 10 ) وَقالُوا أَ إِذا ضَلَلْنا فِي الْأَرْضِ أَ إِنَّا لَفِي خَلْقٍ جَدِيدٍ . ( 5 ) انظر البيان للداني ( 75 ) والإتحاف ( ص 351 ) والتبيان . يقول القاضي ناظما ما يتعلق بسورتي لقمان والسجدة : و ( الدين ) للشاميّ والبصري * ( جديد ) الحجاز مع شاميّ . اه نفائس البيان ( ص 33 ) . ( 6 ) انظر البيان للداني ( 75 / ب ) وغيث النفع ( ص 323 ) والتبيان ( ص 197 ) . ( 7 ) سبأ ( 15 ) لَقَدْ كانَ لِسَبَإٍ فِي مَسْكَنِهِمْ آيَةٌ جَنَّتانِ عَنْ يَمِينٍ وَشِمالٍ .