فقد خالف الخبر ، وإن كانت الآية محكمة « 1 » كما ذكر ، إلّا أن المعنى ما سبق وتقرّر « 2 » .

--> ( 1 ) في ظ : لمحكمة . ( 2 ) قال مكي : - بعد أن حكي النسخ - والبيّن في هذا الذي يوجبه النظر ، وعليه أكثر العلماء ، أنه ليس بمنسوخ وأنه محكم ، لا يعمل أحد عن أحد صلاة ولا جهادا ، إلا ما خصصته السنة وبينته من جواز الحج عن من لم يحج من ميت ، وفي الحج عن الحي اختلاف كثير ، ومن أجازه ، قال : إنما يجوز لعذر نزل بالحي ، وهذا إذا بذل وأعطى لمن يحج عنه ، فقد سعى في خير ، وكذلك الميت إذا أوصى بالحج ، فقد سعى في فعل الخير فهما داخلان في سعي الساعين الذين ضمن اللّه لهم الجزاء على سعيهم اه . الإيضاح ( ص 423 ) وراجع في هذا كله الناسخ والمنسوخ للنحاس ( ص 266 - 268 ) وتفسير القرطبي ( 17 / 114 ) والخازن ( 6 / 223 ) .