علم الدين السخاوي

831

جمال القرّاء وكمال الإقراء

سورة الأحقاف ليس فيها نسخ . وقال قوم : فيها آيتان : الأولى « 1 » قوله عزّ وجلّ وَ « 2 » ما أَدْرِي ما يُفْعَلُ بِي وَلا بِكُمْ « 3 » . قال أبو القاسم هبة اللّه « 4 » بن سلامة « 5 » : ليس « 6 » في كتاب اللّه عزّ وجلّ ( منسوخ ) « 7 » طال حكمه كهذه الآية عمل بها بمكّة عشر سنين ، وعيّره به المشركون ثم هاجروا إلى المدينة ، فبقوا ست سنين يعيّرهم ( المنافقين ) « 8 » فلمّا كان عام الحديبية ، خرج رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم على أصحابه ، ووجهه يتهلّل فقال : ( لقد نزلت عليّ اليوم آية أو قال : آيات هي أحب إليّ من حمر النّعم ، أو « 9 » قال : مما طلعت عليه شمس ) فقال له أصحابه :

--> ( 1 ) كلمة ( الأولى ) ساقطة من ظ . ( 2 ) سقطت الواو من الأصل . ( 3 ) الأحقاف ( 9 ) . ( 4 ) في ظ : لعتبة اللّه بن سلامة . ( 5 ) هبة اللّه بن سلامة بن نصر بن علي أبو القاسم الضرير المقرئ النحوي المفسر البغدادي ، كانت له حلقة في جامع المنصور ، من مؤلفاته : الناسخ والمنسوخ في القرآن ، وفاته ببغداد سنة 410 ه . انظر : تاريخ بغداد ( 14 / 70 ) وطبقات المفسرين للداودي ( 2 / 348 ) والإعلام ( 8 / 72 ) . ( 6 ) في د وظ : وليس . ( 7 ) كلمة ( منسوخ ) ساقطة من الأصل . ( 8 ) هكذا في الأصل : يعيرهم المنافقين خطأ نحوي واضح ، وفي بقية النسخ : المنافقون ، وهو الصواب . ( 9 ) ( أو ) ساقطة من ظ .