علم الدين السخاوي

516

جمال القرّاء وكمال الإقراء

وقال ابن عباس : - رحمه اللّه - ( من تركها فقد ترك مائة آية « 1 » وأربع عشرة آية » « 2 » اه . قال الشافعي : - رحمه اللّه - وأنا عبد المجيد عن ابن جريج عن نافع عن ابن عمر ( أنه كان لا يدع بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ * لأم القرآن والسورة التي بعدها ) اه « 3 » . وكذلك كان عطاء وأكثر أصحاب ابن عباس يقرءونها في فاتحة الكتاب وفي السورة التي يقرءون بعدها . وروى ابن شهاب عن سالم عن ابن عمر « أنه كان يقرأ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ * في أول فاتحة الكتاب ، ويقرءوها كذلك في السورة التي يقرأ بعدها » « 4 » وكذلك روى نافع عنه « 5 » . وروي عن ابن الزبير مثل ذلك . وعن سعيد بن جبير ( أن المؤمنين في عهد النبي صلّى اللّه عليه وسلّم كانوا لا يعلمون انقضاء السورة حتى تنزل بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ * فإذا نزلت بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ * : علموا أن السورة قد انقضت ونزلت الأخرى « 6 » اه .

--> ( 1 ) « آية » ليست في د وظ . ( 2 ) وهذا بناء على ما روى عنه من أنها آية من أول كل سورة ، وعليه فمذهبه الجهر بها في السورتين أي في الفاتحة وفي السورة التي تقرأ بعدها ، ولم تسلم الآثار الواردة عنه في ذلك من مقال . انظر نيل الأوطار ( 2 / 202 ) . قال مكي بن أبي طالب : وهو قول شاذ ، لأنهم زادوا في القرآن مائة آية وثلاث عشرة آية ، والقرآن لا تثبت فيه الزيادة إلا بالإجماع الذي يقطع على غيبه ولا إجماع في هذا ، بل الإجماع قد سبق في الصدر الأول من الصحابة ، وفي الصدر الثاني من التابعين على ترك القول بهذا اه . الكشف عن وجوه القراءات السبع ( 1 / 15 ، 16 ، 22 ) . ( 3 ) أخرجه الشافعي - كما قال المصنف - قال : أخبرنا مسلم بن خالد وعبد المجيد عن ابن جريج . . . وذكره . الأم باب القراءة بعد التعوذ ( 1 / 108 ) . قال الشافعي - عقب ذكره لهذا الأثر : « هذا أحب إلي ، لأنه حينئذ مبتدئ قراءة القرآن » اه . والأثر أخرجه أبو عبيد في فضائله عن عبد اللّه بن عمر باب ذكر بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ * ( ص 150 ) . وعبد الرزاق في المصنف باب قراءة بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ * ( 2 / 90 ) . ( 4 ) ذكر نحوه السيوطي في الدر المنثور ( 1 / 20 ) . ( 5 ) عزاه السيوطي بنحوه إلى الطبراني في الأوسط والدارقطني والبيهقي عن نافع عن ابن عمر يرفعه ( 1 / 22 ) . ( 6 ) رواه أبو داود في سننه بنحوه عن ابن عباس كتاب الصلاة باب من جهر بالبسملة ( 1 / 499 )