علم الدين السخاوي

739

جمال القرّاء وكمال الإقراء

سورة الحجر ليس فيها منسوخ ولا ناسخ . وزعموا أن قوله عزّ وجلّ : ذَرْهُمْ يَأْكُلُوا . . . « 1 » الآية ، منسوخ بآية السيف « 2 » ، وهذا وعيد وتهديد ، وآية السيف لا تنسخ « 3 » الموعظة والتهديد . وقوله عزّ وجلّ : فَاصْفَحِ الصَّفْحَ الْجَمِيلَ « 4 » ، قالوا : نسخ بآية السيف « 5 » ،

--> ( 1 ) الحجر : ( 3 ) ذَرْهُمْ يَأْكُلُوا وَيَتَمَتَّعُوا وَيُلْهِهِمُ الْأَمَلُ فَسَوْفَ يَعْلَمُونَ . ( 2 ) ذكر هذا ابن حزم ص 42 ، وابن سلامة ص 205 ، وابن البارزي ص 38 ، والكرمي ص 128 ، والفيروزآبادي 1 / 273 . وذكره ابن الجوزي وسكت عنه . انظر : زاد المسير 4 / 382 ، وذكره - كذلك - في نواسخ القرآن ورده بقوله : « قد زعم كثير من المفسرين أنها منسوخة بآية السيف ، والتحقيق أنها وعيد وتهديد ، وذلك لا ينافي قتالهم ، فلا وجه للنسخ » اه ص 379 . ( 3 ) في د وظ : لا ينسخ . ( 4 ) الحجر : ( 85 ) . ( 5 ) أخرجه ابن جرير بأسانيده عن قتادة ، والضحاك ، ومجاهد . جامع البيان 14 / 51 . وأورده النحاس عن سعيد عن قتادة ، وكذلك مكّي انظر : الناسخ والمنسوخ ص 213 ، والإيضاح ص 329 . وراجع نواسخ القرآن ص 380 ، وتفسير ابن كثير 2 / 556 . وذكره ابن حزم ص 42 وابن سلامة ص 205 ، والبغوي في معالم التنزيل 4 / 59 ، والكرمي ص 128 . هذا ولم يناقش كل من : الطبري ، والنحاس ، ومكّي ، وابن الجوزي قضية النسخ هنا ، وكأنها قضية مسلمة ، لكن القرطبي - بعد إيراده النسخ عن قتادة ، وعكرمة ، ومجاهد - قال : « وقيل : ليس بمنسوخ وأنه أمر بالصفح في حق نفسه فيما بينه وبينهم » اه الجامع لأحكام القرآن 10 / 54 . وقال الخازن - بعد ذكره للنسخ - : « وقيل : فيه بعد ، لأن اللّه سبحانه وتعالى أمر نبيه - صلّى اللّه عليه وسلّم - أن