قال الرازي « 1 » : ومذهب أبي حنيفة يقتضي عندي ما قال داود « 2 » وكذلك قال مالك رضي اللّه عنه ، إلّا أنه قال : إن اللّه عزّ وجلّ لم ينزلها في شيء من كتابه إلّا في وسط سورة النمل ، ولا تقرأ في الفاتحة في الفريضة سرا ولا جهرا « 3 » . وقال بجميع ذلك من قوله الأوزاعي « 4 » « 5 » وابن جرير « 6 » الطبري « 7 » ، وعدوا كلهم « 8 » أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ آية . وحجة من عدها آية « 9 » ما روى الليث بن سعد - رحمه اللّه - ( قال ) « 10 » : حدّثني

--> سواء . . . اه نيل الأوطار ( 2 / 201 ) وقد عزا هذا القول إلى ابن أبي ليلى : ابن عبد البر في التمهيد ( 2 / 231 ) . ( 1 ) أحمد بن علي الرازي ، أبو بكر الجصاص فاضل من أهل الري ، سكن بغداد ومات فيها ، انتهت إليه رئاسة الحنفية ، له مصنفات منها : « أحكام القرآن » ( 305 - 370 ه ) . تاريخ بغداد ( 4 / 314 ) وطبقات المفسرين للداودي ( 1 / 56 ) والأعلام ( 1 / 171 ) . ( 2 ) انظر نحوه في أحكام القرآن للرازي ( 1 / 12 ، 13 ) . ( 3 ) راجع الجامع لأحكام القرآن للقرطبي ( 1 / 96 ) والتمهيد لابن عبد البر ( 2 / 231 ) . ( 4 ) عبد الرحمن بن عمرو بن أبي عمرو الأوزاعي - نسبة إلى الأوزاع قرية بدمشق خارج باب الفراديس - أبو عمرو ، الفقيه ، ثقة جليل ، من السابعة ، مات سنة 157 ه . التقريب ( 1 / 493 ) وتاريخ الثقات ( 296 ) ومشاهير علماء الأمصار ( 180 ) . قال الزيلعي : والأوزاعي إمام أهل الشام ومذهبه في ذلك مذهب مالك لا يقرأها سرا ولا جهرا اه نصب الراية ( 1 / 354 ) . ( 5 ) ذكر هذا عن الأوزاعي وغيره : ابن المنذر . انظر المغنى لابن قدامة ( 1 / 478 ) . ( 6 ) محمد بن جرير بن زيد الطبري أبو جعفر ، الإمام الجليل المفسر صاحب التصانيف المشهورة ، استوطن بغداد وأقام بها إلى حين وفاته ، وكان قد رحل في طلب الحديث وسمع بالعراق والشام ومصر من خلق كثير ، وحدث بأكثر مصنفاته ( 224 - 310 ه ) . راجع ترجمته في طبقات المفسرين ( 2 / 110 ) والميزان ( 3 / 498 ) وتاريخ بغداد ( 2 / 162 ) ومعرفة القراء الكبار ( 1 / 264 ) والبداية والنهاية ( 11 / 156 ) . ( 7 ) عزا هذا القول إلى مالك والطبري : ابن عبد البر في التمهيد ( 2 / 231 ) . ( 8 ) الظاهر أن الضمير يرجع إلى الذين تقدم ذكرهم وأنهم لم يثبتوا البسملة في أول الفاتحة كالإمام مالك وبعض أصحاب أبي حنيفة وداود الظاهري والأوزاعي والطبري ، فالآية السابعة عندهم ما ذكره المصنف واللّه أعلم . ( 9 ) بوّب الإمام الداني في كتابه البيان في عد آي القرآن لهذا بقوله : باب ذكر من رأى التسمية في أوائل السور آية ، وساق الآثار بأسانيدها في ذلك - وستأتي معظمها إن شاء اللّه - ( 16 / أ ) ميكروفيلم . ( 10 ) في بقية النسخ : قال : حدثني . . . الخ .