علم الدين السخاوي
65
جمال القرّاء وكمال الإقراء
ووصفه حاجي خليفة بقوله : وهو كتاب لطيف جامع في فنه ، جمع فيه أنواعا من الكتب « 1 » . . إلخ . ومما يؤكد صحة نسبة الكتاب إلى مؤلفه : أن جميع العناوين التي وجدتها على النسخ الخطية التي حصلت عليها ، تثبت نسبة الكتاب إلى المؤلف . ج ) وصف النسخ الخطية وبيان النسخة التي جعلتها أصلا : اعتمدت في تحقيق هذا الكتاب على أربع نسخ : - النسخة الأولى : كانت هذه النسخة هي أول نسخة حصلت عليها في المكتبة المركزية في الجامعة الإسلامية ، وتحمل رقم ( 4650 ) وهذا الرقم واضح في آخر النسخة ، أما في أولها فلم يظهر الصفر لسوء التصوير . وهذه النسخة التي جعلتها أصلا مصورة عن الخزانة الملكية بالمغرب ، عليها تعليقات وتصحيحات قيمة بخط الناسخ ، تقع في 93 ورقة من الحجم الكبير ، « النسخة عتيقة بخط مشرقي جميل شكّلت فيه بعض الكلمات ، آخرها : ولا يثبت النّسخ باجتهاد مجتهد من صحابي ولا غيره ، ولا بد في ذلك من النقل واللّه أعلم . وقع الفراغ من كتابتها في الثاني والعشرين من ذي القعدة عام ( 733 ه ) ولم يذكر فيها اسم الناسخ » . وكتب على اليسار : « بلغ مقابلة بحسب الطاقة » ، وفي الورقة الأولى من النسخة تقييد بخط أحمد بن علي الحسيني ، يفيد قراءته للكتاب جميعه على أحد شيوخه . مقاسها 2 ، 24 * 3 ، 18 سم وعدد الأسطر ( 25 سطرا ) ا ه « 2 » . - كتب على وجهها : ملك الفقير محمد بن قر الحنفي الدمشقي الأزهري ، غفر اللّه له ولوالديه . . . - وقد ذكر اسم الكتاب واسم مؤلفه : ثم قال : بسم اللّه الرحمن الرحيم : اللّه الموفق لما يشاء ، اللّهم وفقنا لما يرضيك عنا ، الحمد للّه رب العالمين وصلواته على سيدنا محمد خاتم النبيين وعلى آله وصحبه
--> ( 1 ) كشف الظنون 1 / 593 . ( 2 ) أنظر فهارس الخزانة الحسنية بالقصر الملكي « بالرباط » المجلد السادس الفهرس الوصفي لعلوم القرآن الكريم ، تصنيف محمد العربي الخطابي .