توجد منه نسخة في دار الكتب بالقاهرة بخط مغربي ، كتبها عبد اللّه سالم بن عبد الرحمن بن علي المشّاط الجنزوري ، وفرغ من كتابتها في أواسط الحجّة سنة 1112 ه ، ومسطرتها 16 سطرا 17 * 21 سم ، ضمن مجموعة من ورقة ( 92 - 105 ) ( 25342 ب ) « 1 » . ومنه نسخة في مكتبة عارف حكمت الرقم العام ( 164 ) والخاص ( 80 ) عدد الرسائل ( 36 ) بخط محمد محنث ردة المؤذن ، نسخة مذهبة بخط نسخ جميل ( 37 صفحة ، 18 * 11 م 13 س ) . وتوجد منه نسخة كذلك في مكتبة السود بحمص - سورية رقم ( 51 ) « 2 » . وفي المكتبة المركزية في الجامعة الإسلامية صورتان منه ( ميكروفلم ) إحداهما عن مكتبة برلين بألمانيا الغربية رقم ( 1153 ) خطت بتاريخ ( 959 ه ) عدد الأوراق ( 12 ) ، وعدد الأسطر ( 21 ) ، والأخرى في برلين برقم ( 1149 ) . والكتاب طبع في مصر طبعة حجرية سنة 1306 ه « 3 » . وقد قام بشرحها الأستاذان الفاضلان الدكتور / محمد سالم محيسن والدكتور / شعبان محمد إسماعيل ، وسمّياه « التوضيحات الجلية شرح المنظومة السخاوية في متشابهات الآيات القرآنية » ، ونشرته المكتبة المحموديّة التجاريّة - ميدان الأزهر بمصر ، ط الأولى دون تاريخ . [ 7 ] - مؤلفاته في تجويد القرآن الكريم : ] * التبصرة في صفات الحروف وأحكام المد : ذكره بروكلمن « 4 » . * روضة الدرر والمرجان في تجويد القرآن : مخطوط في المكتبة الأزهرية بالقاهرة ، يقع في ثلاث ورقات ضمن مجموع ( 46 - 48 ) ، مسطرتها 13 ، توجد منه نسخة ميكروفلم في المكتبة المركزية في الجامعة الإسلامية تحت رقم 397 . * عمدة المفيد وعدة المجيد « 5 » في معرفة لفظ التجويد : نظّم في التجويد ، عدد أوراقه ست ورقات « 6 » .

--> ( 1 ) فهرس المخطوطات في دار الكتب ( 3 / 188 ) . ( 2 ) فهرس علوم القرآن بمركز البحث العلمي بجامعة أم القرى ( 2 / 338 ) . ( 3 ) انظر معجم المطبوعات العربية ( 1 / 1015 ) والأعلام ( 4 / 332 ) . ( 4 ) تاريخ الأدب العربي ص 727 من الذيل . ( 5 ) هكذا سماه حاجي خليفة في كشف الظنون 2 / 1171 . ( 6 ) انظر فهرس المجاميع في المكتبة الظاهرية ، مكتوب بخط اليد ، ومصور دون ترقيم للصفحات .