فقال له رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم « 1 » : عند ذلك - مؤمن ورب الكعبة ، يا أبا الحسن اه « 2 » .

--> ( 1 ) ليست في د وظ . ( 2 ) رواه الترمذي - كما قال المصنف - في أبواب الدعوات باب في دعاء الحفظ ، وقال : هذا حديث حسن غريب ، لا نعرفه إلّا من حديث الوليد بن مسلم ( 10 / 21 ) . ورواه الحاكم في المستدرك كتاب صلاة التطوع ، وقال : هذا صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه اه . ولم يوافقه الذهبي بل تعقبه بقوله : هذا حديث منكر شاذ ، أخاف لا يكون موضوعا ، وقد حيّرني - واللّه - جودة سنده . . . واللّه أعلم اه . المستدرك ( 1 / 317 ) . وقد أورده الذهبي أيضا عند ترجمته لسليمان بن عبد الرحمن الدمشقي ، قال : وخرج له الترمذي عن الوليد حدّثنا ابن جريج عن عطاء عن عكرمة عن ابن عباس . . . وذكر شطره ، ثم قال : وهو مع نظافة سنده حديث منكر جدا ، في نفسي منه شيء ، فاللّه أعلم . الميزان ( 2 / 213 ) وراجع ( 4 / 347 ) من المصدر نفسه . وعزاه الحافظ ابن كثير إلى الطبراني في المعجم الكبير والترمذي ، والحاكم ، ثم قال : ولا شك أن سنده من الوليد على شرط الشيخين حيث صرّح الوليد بالسماع من ابن جريج ، واللّه أعلم ، فإنه من البيّن غرابته ، بل نكارته اه . فضائل القرآن ( ص 57 ) قال الشيخ محمد رشيد رضا - رحمه اللّه - مؤيدا لكلام ابن كثير هذا : بل أسلوبه أسلوب الموضوعات ، لا أسلوب أفصح البشر محمد صلّى اللّه عليه وسلم وعلي رضي اللّه عنه ولا أسلوب عصرهما اه . من المصدر نفسه . وراجع تنزيه الشريعة المرفوعة عن الأخبار الشنيعة الموضوعة كتاب الصلاة ( 2 / 111 ) والفوائد المجموعة في الأحاديث الموضوعة للشوكاني ، باب صلاة الجماعة النوع الخامس صلاة الحفظ ( ص 41 ) .