علم الدين السخاوي

475

جمال القرّاء وكمال الإقراء

الحادي والأربعون بعد المائتين : ثمان وخمسون نِعْمَ أَجْرُ الْعامِلِينَ « 1 » . الثاني والأربعين بعد المائتين : سبع من الروم بِلِقاءِ رَبِّهِمْ لَكافِرُونَ « 2 » . الثالث والأربعون بعد المائتين : أربع وعشرون بَعْدَ مَوْتِها إِنَّ فِي ذلِكَ لَآياتٍ لِقَوْمٍ يَعْقِلُونَ « 3 » . الرابع والأربعون بعد المائتين : ثمان وثلاثون هُمُ الْمُفْلِحُونَ « 4 » بعده وَما آتَيْتُمْ . الخامس والأربعون بعد المائتين : اثنان « 5 » وخمسون إِذا وَلَّوْا مُدْبِرِينَ « 6 » . السادس والأربعون بعد المائتين : اثنتا عشرة من لقمان غَنِيٌّ حَمِيدٌ « 7 » . السابع والأربعون بعد المائتين : خمس وعشرون بَلْ أَكْثَرُهُمْ لا يَعْلَمُونَ « 8 » . الثامن والأربعون بعد المائتين : ثلاث من السجدة لَعَلَّهُمْ يَهْتَدُونَ « 9 » . التاسع والأربعون بعد المائتين : اثنتان وعشرون إِنَّا مِنَ الْمُجْرِمِينَ مُنْتَقِمُونَ « 10 » . الخمسون بعد المائتين : ست من الأحزاب فِي الْكِتابِ مَسْطُوراً « 11 » . الحادي والخمسون بعد المائتين : ثماني عشرة وَلا يَأْتُونَ الْبَأْسَ إِلَّا قَلِيلًا « 12 » . الثاني والخمسون بعد المائتين : وَكانَ ذلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيراً « 13 » .

--> ( 1 ) العنكبوت ( 58 ) . ( 2 ) الروم ( 8 ) وَإِنَّ كَثِيراً مِنَ النَّاسِ بِلِقاءِ رَبِّهِمْ لَكافِرُونَ وكتبت الآية خطأ في النسخ . ( 3 ) الروم ( 24 ) . . . وَيُنَزِّلُ مِنَ السَّماءِ ماءً فَيُحْيِي بِهِ الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِها إِنَّ فِي ذلِكَ لَآياتٍ لِقَوْمٍ يَعْقِلُونَ . ( 4 ) الروم ( 38 ) . . . وَأُولئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ وفي الأصل : بعده ( وما أنتم ) وفي ظ ( وما أوتيم ) وكلاهما خطأ . ( 5 ) هكذا في النسخ : اثنان ، خطأ . والصواب : اثنتان . ( 6 ) الروم ( 52 ) فَإِنَّكَ لا تُسْمِعُ الْمَوْتى وَلا تُسْمِعُ الصُّمَّ الدُّعاءَ إِذا وَلَّوْا مُدْبِرِينَ . ( 7 ) لقمان ( 12 ) وَمَنْ يَشْكُرْ فَإِنَّما يَشْكُرُ لِنَفْسِهِ وَمَنْ كَفَرَ فَإِنَّ اللَّهَ غَنِيٌّ حَمِيدٌ . ( 8 ) لقمان ( 25 ) . ( 9 ) السجدة ( 3 ) . . . لِتُنْذِرَ قَوْماً ما أَتاهُمْ مِنْ نَذِيرٍ مِنْ قَبْلِكَ لَعَلَّهُمْ يَهْتَدُونَ . ( 10 ) السجدة ( 22 ) . ( 11 ) الأحزاب ( 6 ) . . . وَأُولُوا الْأَرْحامِ بَعْضُهُمْ أَوْلى بِبَعْضٍ . . . كانَ ذلِكَ فِي الْكِتابِ مَسْطُوراً . ( 12 ) الأحزاب ( 18 ) . ( 13 ) الأحزاب ( 30 ) .