الثامن والستون : ثلاث وأربعون وَما أُولئِكَ بِالْمُؤْمِنِينَ « 1 » . التاسع والستون : خمسون لِقَوْمٍ يُوقِنُونَ « 2 » . السبعون : ستون أُولئِكَ شَرٌّ مَكاناً وَأَضَلُّ عَنْ سَواءِ السَّبِيلِ « 3 » . الحادي والسبعون : تسع وستون وَلا هُمْ يَحْزَنُونَ « 4 » . الثاني والسبعون : احدى وثمانون وَلكِنَّ كَثِيراً مِنْهُمْ فاسِقُونَ « 5 » . الثالث والسبعون : اثنتان وتسعون الْبَلاغُ الْمُبِينُ « 6 » . الرابع والسبعون : ثلاث بعد المائة وَأَكْثَرُهُمْ لا يَعْقِلُونَ « 7 » . الخامس والسبعون : اثنتا عشرة بعد المائة اتَّقُوا اللَّهَ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ « 8 » . السادس والسبعون : الآية الثالثة « 9 » من الأنعام ما يَلْبِسُونَ . السابع والسبعون : ثماني عشرة منها وَهُوَ الْحَكِيمُ الْخَبِيرُ « 10 » .

--> ( 1 ) المائدة ( 43 ) . ( 2 ) المائدة ( 50 ) . . . وَمَنْ أَحْسَنُ مِنَ اللَّهِ حُكْماً لِقَوْمٍ يُوقِنُونَ . ( 3 ) المائدة ( 60 ) . ( 4 ) المائدة ( 96 ) . . . مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَعَمِلَ صالِحاً فَلا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلا هُمْ يَحْزَنُونَ . ( 5 ) المائدة ( 81 ) وَلَوْ كانُوا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالنَّبِيِّ وَما أُنْزِلَ إِلَيْهِ مَا اتَّخَذُوهُمْ أَوْلِياءَ وَلكِنَّ كَثِيراً مِنْهُمْ فاسِقُونَ . ( 6 ) المائدة ( 92 ) . . . فَإِنْ تَوَلَّيْتُمْ فَاعْلَمُوا أَنَّما عَلى رَسُولِنَا الْبَلاغُ الْمُبِينُ وكتبت الآية في النسخ ( . . . إلا البلاغ المبين ) خطأ . ( 7 ) المائدة ( 103 ) . . . وَلكِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا يَفْتَرُونَ عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ وَأَكْثَرُهُمْ لا يَعْقِلُونَ . ( 8 ) المائدة ( 112 ) . . . قالَ اتَّقُوا اللَّهَ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ . ( 9 ) هكذا في النسخ : الآية الثالثة من الانعام ما يَلْبِسُونَ ولعلّه وقع خطأ لأن هذه الآية . . . وَلَلَبَسْنا عَلَيْهِمْ ما يَلْبِسُونَ هي الآية التاسعة وليست الثالثة . والذي يظهر لي أنه وقع تحريف في الكلمة القرآنية من الآية الثالثة . . . يَعْلَمُ سِرَّكُمْ وَجَهْرَكُمْ وَيَعْلَمُ ما تَكْسِبُونَ فحرفت كلمة ما تَكْسِبُونَ إلى كلمة ما يَلْبِسُونَ ، ومما يدل على ذلك أن الحزب الذي بعده ينتهي في الآية الثامنة عشرة ، أي في الصفحة نفسها التي فيها كلمة ما يَلْبِسُونَ وهذا لا يتناسب مع التجزئة التي بصددها المصنف ، واللّه أعلم . ( 10 ) الأنعام ( 18 ) .