علم الدين السخاوي
335
جمال القرّاء وكمال الإقراء
عبد الأعلى « 1 » ثنا خالد « 2 » عن شعبة أخبرني علقمة بن مرثد « 3 » قال : سمعت سعد بن عبيدة « 4 » عن أبي عبد الرحمن « 5 » عن عثمان عن النبي صلّى اللّه عليه وسلم قال : « خيركم من علم « 6 » القرآن وتعلّمه » « 7 » . وقال : ثنا ( عبد ) « 8 » اللّه بن سعيد ثنا يحيى « 9 » عن شعبة وسفيان ، قالا : ثنا علقمة بن مرثد عن سعد بن عبيدة عن أبي عبد الرحمن عن عثمان عن النبي صلّى اللّه عليه وسلم قال « 10 » : « خيركم من تعلّم القرآن وعلمه » . وقال سفيان : ( أفضلكم من تعلّم القرآن وعلمه ) « 11 » .
--> قلت : أما السند الذي ساقه المصنف فهو لحديث : « الذي يقرأ القرآن وهو ماهر به . . » وهو في الصحيحين وغيرهما كما سبق . ( 1 ) محمد بن عبد الأعلى الصنعاني البصري ثقة من العاشرة مات سنة 245 ه . التقريب 2 / 182 ، والجرح والتعديل 8 / 16 . ( 2 ) خالد بن الحارث بن عبيد بن سليم أبو عثمان ، ثقة ثبت ، من الثامنة مات سنة 186 ه . التقريب 1 / 211 ، والكنى للإمام مسلم 1 / 548 ، والجرح والتعديل 3 / 325 . ( 3 ) علقمة بن مرثد - بفتح الميم وسكون الراء بعدها مثلثة - الحضرمي أبو الحارث الكوفي ثقة من السادسة . التقريب 2 / 31 ، والجرح والتعديل 6 / 406 ، وتاريخ الثقات 341 وراجع الفتح 9 / 77 . ( 4 ) سعد بن عبيدة السلمي أبو حمزة الكوفي ثقة من الثالثة مات في ولاية عمر بن هبيرة على العراق . التقريب 1 / 288 ، وتاريخ الثقات : 180 ، والكنى للإمام مسلم 1 / 244 . ( 5 ) عبد اللّه بن حبيب أبو عبد الرحمن السلمي الكوفي المقرئ ، مشهور بكنيته ، ولأبيه صحبة ثقة ثبت من الثانية مات بعد السبعين . التقريب 1 / 408 ، والكنى للإمام مسلم 1 / 513 . ( 6 ) في ظ : من تعلم . ( 7 ) أخرجه النسائي - كما قال المصنف - في فضائل القرآن باب فضل من علم القرآن ص 56 ، والحديث في صحيح البخاري كتاب فضائل القرآن باب خيركم من تعلم القرآن وعلمه 6 / 108 ، وسنن أبي داود كتاب الصلاة باب في ثواب قراءة القرآن 2 / 147 . وسنن الترمذي أبواب فضائل القرآن باب ما جاء في تعليم القرآن 8 / 222 ، وفي مسند الإمام أحمد 1 / 58 . وسنن الدارمي كتاب فضائل القرآن باب خياركم من تعلّم القرآن وعلّمه 2 / 437 . ( 8 ) في بقية النسخ : عبيد اللّه . وهو الصواب . ( 9 ) يحيى بن سعيد القطان تقدم . ( 10 ) في بقية النسخ : قال شعبة : خيركم . . . الخ . ( 11 ) ذكر هذه الرواية عن سفيان الثوري : النسائي - كما قال المصنف - كما ذكرها أيضا البخاري والترمذي . انظر نفس الأجزاء والصفحات من هذه المصادر في تخريج الحديث الذي قبل هذا مباشرة .