قال : ضعوا هذه السورة في الموضع الذي يذكر فيه كذا وكذا » « 1 » . ( ويروى ) « 2 » أيضا عن ابن عباس قال : قلت لعثمان ما حملكم على أن عمدتم إلى ( الأنفال ) وهي من المثاني وإلى ( براءة ) وهي من المئين ، فقرنتم بينهما ولم تكتبوا بينهما سطر بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ * ووضعتموها في السبع الطّول » ؟ فقال عثمان : - رحمه اللّه - إنّ رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم كان فيما « 3 » يأتي عليه الزمان ، وهو ينزل عليه من السور ذوات العدد ، وكان إذا نزلت عليه سورة يدعو بعض من يكتب فيقول : « ضعوا هذه السورة في الموضع الذي يذكر فيه كذا وكذا » ، وكانت ( براءة ) من آخر القرآن نزولا ، وكانت ( الأنفال ) من أول ما نزل بالمدينة ، وكانت قصتها ( شبيه ) « 4 » بقصتها وظننتها منها ، وقبض رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم ولم يبيّن لنا أمرها ، قال : « فلذلك قرنت بينهما ولم أجعل بينهما سطر بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ * ووضعتها في السبع الطول » « 5 » ومعنى قوله : « وكانت قصتها شبيهة بقصتها » : لأنّ فيهما جميعا ذكر القتال . وروى أبو عبيد عن السدي « 6 » عن عبد ،

--> فوّض الأمر فيه إلى الأمة بعده » اه كلام الزركشي 1 / 256 - 257 . وراجع كلام العلماء في هذه المسألة في تفسير ابن عطية 1 / 66 ، والقرطبي 1 / 59 - 62 ، والإتقان 1 / 172 - 179 ، ومناهل العرفان 1 / 346 . يقول الزرقاني : « وقد ذهب إلى هذا الرأي فطاحل العلماء ، ولعلّه أمثل الآراء . . . » اه مناهل العرفان 1 / 356 . « وعلى كل حال فإنّه يجب احترام هذا الترتيب - كما يقول الزرقاني - سواء أكان ترتيب السور توقيفيا أم اجتهاديا ، خصوصا في كتابه المصاحف لأنّه عن إجماع الصحابة ، والإجماع حجة ، ولأن خلافه يجر إلى الفتنة ، ودرء الفتنة وسد ذرائع الفساد واجب » اه . المصدر نفسه . ( 1 ) هذا جزء من حديث سيأتي بعد هذا مباشرة ، وهذا الجزء منه أخرجه أبو عبيد - كما قال المصنف - بسنده إلى عثمان رضي اللّه عنه . باب تأليف القرآن وجمعه . . ص 213 . ( 2 ) في بقية النسخ : وروى . ( 3 ) في د وظ : مما . ( 4 ) هكذا في الأصل : شبيه . وهو خطأ واضح . وفي بقية النسخ : شبيهة وهو الصواب . ( 5 ) سبق أن ذكر المصنف جزءا من هذا الحديث عند كلامه عن أقسام القرآن بحسب سوره ، وسبق تخريجه هناك ص 185 . وأزيد هنا مما حضرني من مظانه : فضائل القرآن للنسائي باب السور التي يذكر فيها كذا ص 36 ومسند الإمام أحمد 1 / 57 . ( 6 ) إسماعيل بن عبد الرحمن بن أبي كريمة السدي - بضم المهملة وتشديد الدال - وهو السدي الكبير أبو محمد الكوفي صدوق يهم ، رمي بالتشيع من الرابعة ، مات سنة 127 ه . التقريب 1 / 71 ، وراجع الجرح والتعديل 2 / 184 ، والميزان 1 / 236 .