ثنا شعيب بن حرب « 1 » ثنا إسماعيل بن مسلم « 2 » عن أبي المتوكل « 3 » عن أبي هريرة « أنه كان على تمر الصدقة فوجد أثر كف كأنّه قد أخذ منه ، فذكر ذلك للنبي صلّى اللّه عليه وسلم ، فقال : أتريد أن تأخذه ؟ قل : سبحان من سخرك لمحمد صلّى اللّه عليه وسلم ، قال أبو هريرة : فقلت ، فإذا جنّي قائم بين يدي ، فأخذته لأذهب به إلى النبي صلّى اللّه عليه وسلم ، فقال : إنّما أخذته لأهل بيت فقراء من الجن ، ولن أعود ، قال « 4 » : فعاد ، فذكرت ذلك لرسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم فقال : تريد أن تأخذه ؟ فقلت : نعم ، فقال : قل ، سبحان من سخّرك لمحمد ، فقلت ، فإذا أنا به ، فأردت أن أذهب به إلى رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم ، فعاهدني أن لا يعود ، فتركته ، ثم عاد فذكرت ذلك للنبي صلّى اللّه عليه وسلم ، فقال : تريد أن تأخذه ؟ فقلت : نعم ، قال : قل سبحان الذي « 5 » سخّرك لمحمد ، فقلت ، فإذا أنا به فقلت « 6 » : عاهدتني ، وكذبت وعدت ، لأذهبن بك إلى النبي صلّى اللّه عليه وسلم ، فقال : خل عني أعلمك كلمات إذا قلتهن لا يقربك ذكر ولا أنثى من الجن « 7 » قلت : وما هؤلاء الكلمات ؟ قال : آية الكرسي ، اقرأها عند كل صباح ومساء قال أبو هريرة : فخليت عنه ، فذكرت ذلك للنبي صلّى اللّه عليه وسلّم فقال لي : « أو ما علمت أنه كذلك » « 8 » .

--> أبو جعفر النجار ، صدوق من الحادية عشرة ، مات في حدود الخمسين ومائتين . تهذيب التهذيب 1 / 76 ، والتقريب 1 / 24 . ( 1 ) شعيب بن حرب المدائني ، أبو صالح ، نزيل مكة ثقة عابد ، من التاسعة مات سنة 197 ه . تاريخ الثقات : 221 ، والميزان 2 / 276 ، والتقريب : 1 / 352 . ( 2 ) إسماعيل بن مسلم العبدي أبو محمد البصري القاضي ثقة من السادسة ، الميزان 1 / 250 ، والتقريب 1 / 74 . ( 3 ) علي بن داود الناجي البصري أبو المتوكل ، مشهور بكنيته ، ثقة من الثالثة ، مات سنة 108 اه وقيل قبل ذلك . الجرح والتعديل 6 / 184 ، والكنى للإمام مسلم 2 / 829 ، والتقريب : 2 / 36 . ( 4 ) ( قال ) ساقط من ظ . ( 5 ) في بقية النسخ : سبحان من سخّرك . ( 6 ) في بقية النسخ : قال : فقلت . ( 7 ) ( من الجن ) : ساقطة من د وظ . ( 8 ) أخرجه النسائي - كما قال المصنف - في كتاب فضائل القرآن : 43 ، وراجع تفسير ابن كثير 1 / 306 ، وسيأتي حديث الترمذي بعد هذا مباشرة بألفاظ مختلفة عما هنا عن أبي أيوب الأنصاري ، وللحديث طريق أخرى كذلك بألفاظ مختلفة . رواه البخاري 4 / 486 ، كتاب الوكالة باب 10 بشرح ابن حجر ، وله طريق عند النسائي أخرجها من طريق أبي المتوكل الناجي عن أبي هريرة . ثم قال ابن حجر : بعد أن شرح الحديث - « ووقع أيضا لأبيّ بن كعب عند النسائي وأبي أيوب