وقال رجل لأبي الدرداء « 1 » : « إن إخوانا لك من أهل الكوفة يقرءونك السلام ويأمرونك أن توصيهم ، فقال : أقرئهم السلام وأمرهم « 2 » أن يربطوا « 3 » القرآن بخزائمهم « 4 » « 5 » ، فإنّه يحملهم على السهولة والقصد « 6 » ويجنّبهم الجور والحزونة » « 7 » . وقال خباب بن الأرت « 8 » : « تقرب إلى اللّه ما استطعت ، واعلم أنك لست تتقرّب إليه بشيء هو أحب إليه من كلامه » « 9 » .

--> وقد ذكره بلفظ قريب مما هنا ابن عبد البر وابن حجر ، ذكراه بمناسبة ترجمتهما للغافقي المذكور ولم يذكرا فيه مطعنا . انظر : الاستيعاب 12 / 160 ، والإصابة 12 / 35 ، رقم 1093 ، وأصل النهي عن الكذب على النبي صلّى اللّه عليه وآله وسلّم : في صحيح البخاري ، كتاب العلم باب اثم من كذب على النبي صلّى اللّه عليه وآله وسلّم 1 / 199 ، بشرح ابن حجر ، وفي سنن الترمذي كتاب الفتن 6 / 533 ، باب 60 وأبواب التفسير باب ما جاء في الذي يفسر القرآن برأيه 8 / 278 . وفي سنن الدارمي باب اتقاء الحديث عن النبي صلّى اللّه عليه وآله وسلّم . . الخ 1 / 76 . ( 1 ) عويمر بن زيد - وقيل بن عامر - شهد مع رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم مشاهد كثيرة ، وولاه عمر بن الخطاب القضاء بدمشق ، وتوفي بها سنة 32 ه ، وقيل غير ذلك . صفة الصفوة 1 / 627 ، ومعرفة القراء الكبار 1 / 40 ، والاستيعاب 9 / 55 ، 11 / 226 ، والإصابة 7 / 182 رقم 6112 ، والأعلام 5 / 98 . ( 2 ) كلمة ( وأمرهم ) سقطت من ظق . وكأنّ الناسخ أضافها في الحاشية فلم تظهر . ( 3 ) في فضائل القرآن لأبي عبيد ، وسنن الدارمي : فليعطوا القرآن . ( 4 ) في بقية النسخ : بحزائمهم . ( 5 ) جمع خزامة ، والخزامة هي الحلقة التي تجعل في أنف البعير ، غريب الحديث لأبي عبيد 2 / 5 ، واللسان 12 / 174 ، ( خزم ) وفيه : أن يعطوا . والمراد : التشمير لهذا الأمر والعناية بالقرآن حفظا وتطبيقا وانقيادا . ( 6 ) في بقية النسخ : على القصد والسهولة . ( 7 ) رواه أبو عبيد بسنده إلى أبي الدرداء . انظر فضائل القرآن ، باب فضل الحض على القرآن ص 20 ، ورواه الدارمي في سننه 2 / 434 ، كتاب فضائل القرآن باب فضل من قرأ القرآن ، وابن أبي شيبة في مصنفه 10 / 527 . ( 8 ) خباب - بتشديد الموحدة الأولى - بن الأرت بن جندلة ، أبو عبد اللّه وقيل أبو يحيى ، من السابقين إلى الإسلام ، وكان مستضعفا في مكة ، عذبه المشركون ليرجع عن دينه ، هاجر إلى المدينة وتوفي بالكوفة سنة 37 ه . رضي اللّه عنه . صفة الصفوة 1 / 427 ، والاستيعاب 3 / 180 ، والإصابة : 3 / 76 ، رقم 1486 ، والتقريب 1 / 221 ، والأعلام 2 / 301 . ( 9 ) الأثر أخرجه أبو عبيد بسنده إلى فروة بن نوفل الأشجعي - مختلف في صحبته - قال : كان خباب بن