الهمداني المصري السخاوي الشافعي . * كنيته : أبو الحسن باتفاق من ترجم له . وقد وردت آثار تحث على التكني ، وترغب في إشاعتها ، ولا سيما إذا كانت الكنية غريبة ، ولا يكاد يشترك فيها أحد مع من تكنّى بها في عصره ، فإنه يطير بها ذكره في الآفاق ، وتتهادى أخباره الرفاق « 1 » . . * ولقبه : ( علم الدين ) باتفاق المترجمين له . واللقب إن دلّ على ما يكرهه المدعو به كان منهيا ، وأما إذا كان حسنا فلا ينهى عنه ، وما زالت الألقاب الحسنة في الأمم كلها من العرب والعجم ، تجري في مخاطباتهم ومكاتباتهم من غير نكير « 2 » . * نسبته : نسبه بعض المترجمين إلى همدان « 3 » ، وهمدان : قبيلة من اليمن « 4 » قال ابن حزم : وهمدان هو ابن مالك بن زيد بن أوسلة بن ربيعة بن الخيار بن مالك بن زيد بن كهلان بن سبأ « 5 » ا ه . وسبأ هو ابن يشجب بن يعرب بن قحطان « 6 » . وقد اشتهرت نسبته ب ( السخاوي ) بفتح السين المهملة والخاء المعجمة ، وبعدها ألف ، هذه النسبة إلى ( سخا ) ، وهي بليدة بالغربية من أعمال مصر « 7 » ، وقياسه ( سخوي ) ، لكن الناس أطبقوا على النسبة الأولى « 8 » . وهذا المكان يسمى الآن بكفر الشيخ « 9 » . وكثيرا ما يلتبس صاحبنا علم الدين السخاوي المقرئ المجوّد المتوفى سنة 643 ه

--> ( 1 ) البحر المحيط 8 / 113 . ( 2 ) المصدر السابق 8 / 113 . ( 3 ) بفتح الهاء وسكون الميم وفتح الدال المهملة وبعد الألف نون . انظر اللباب 3 / 391 . ( 4 ) انظر الانساب للسمعاني 5 / 647 . وينسب إليها كثير من العلماء منهم علم الدين السخاوي صاحب الترجمة تبصير المنتبه 4 / 1461 . ( 5 ) جمهرة أنساب العرب ص 392 . ( 6 ) المصدر نفسه ص 484 . وراجع اللباب مع اختلاف يسير 3 / 391 . ( 7 ) وهي من فتوح خارجة بن حذافة ، بولاية عمرو بن العاص ، حين فتح مصر أيام عمر - رضي اللّه عنه . معجم البلدان 3 / 196 . ( 8 ) وفيات الأعيان : 3 / 341 ، وانظر الانساب للسمعاني 7 / 100 . ( 9 ) القاموس الاسلامي 3 / 280 .