وقال زهير « 1 » : أراني إذا ما شئت لاقيت آية تذكرني بعض الذي كنت ناسيا « 2 » أي علامة وأمارة . وقال النابغة : توهمت آيات لها فعرفتها * لستة أعوام وذا العام سابع « 3 » وقال اللّه « 4 » عزّ وجلّ قَدْ كانَ لَكُمْ آيَةٌ فِي فِئَتَيْنِ الْتَقَتا « 5 » أي علامة ودلالة على صدق ما جاء به نبيكم صلّى اللّه عليه وآله وسلّم « 6 » . وقال اللّه « 7 » عزّ وجلّ . . . وَرَسُولًا إِلى بَنِي إِسْرائِيلَ أَنِّي قَدْ جِئْتُكُمْ بِآيَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ « 8 » . وأما قولهم : جاءوا بآيتهم ، فقال أبو عمرو « 9 » : بجماعتهم إذا جاءوا ولم يدعوا وراءهم شيئا « 10 » .

--> ( 1 ) زهير بن أبي سلمى ربيعة بن رباح المزني ، حكيم الشعراء في الجاهلية ( توفي سنة 13 ق ه ) . انظر ترجمته في الشعر والشعراء ص 73 ، وشرح شواهد المغني : 131 وجواهر الأدب 2 / 46 ، والأعلام 3 / 52 . ( 2 ) انظر : ديوان زهير : 107 . ( 3 ) انظر : ديوان النابغة 79 . ومجاز القرآن 1 / 33 ، وتفسير القرطبي 1 / 66 ، وابن كثير : 1 / 7 وشرح أبيات سيبويه للسيرافي 1 / 446 ، والكتاب لسيبويه : 2 / 86 ، والشطر الأول منه في الحجة لأبي علي الفارسي 1 / 257 . ( 4 ) لفظ الجلالة ليس في د ، ظ . ( 5 ) آل عمران ( 13 ) . ( 6 ) تفسير الطبري 3 / 193 ، وابن كثير 1 / 350 . ( 7 ) لفظ الجلالة ليس في بقية النسخ . ( 8 ) آل عمران ( 49 ) . ( 9 ) إسحاق بن مرار الشيباني أبو عمرو ، لغوي أديب ، جمع أشعار نيف وثمانين قبيلة من العرب ودونها ، سكن بغداد ومات بها ( 94 - 206 ه ) وقيل سنة 210 ه . انظر تاريخ بغداد 6 / 329 ، والميزان 4 / 557 ، والأعلام 1 / 296 . ( 10 ) انظر مشكل القرآن وغريبه لابن قتيبة 1 / 26 ، وتفسير ابن عطية 1 / 81 والقرطبي 1 / 66 ، واللسان 14 / 62 ، مادة ( أيا ) ومختار الصحاح والبرهان 1 / 266 .