الْحَدِيثِ « 1 » . 7 - ومن أسمائه : القصص « 2 » : قال « 3 » عزّ وجلّ إِنَّ هذا لَهُوَ الْقَصَصُ الْحَقُّ « 4 » . والقصص في العربية : أتباع الأثر « 5 » . قال اللّه عزّ وجلّ : فَارْتَدَّا عَلى آثارِهِما قَصَصاً « 6 » . قال اللّه عزّ وجلّ : قُلْ إِنَّما أَتَّبِعُ « 7 » ما يُوحى إِلَيَّ مِنْ رَبِّي « 8 » . والقرآن « 9 » : قصصه الذي قصه « 10 » ، أي اتبعه وألقاه إلى غيره . كما قفاه « 11 » واتبع فيه اثر الملك . 8 - ومن أسمائه : الروح : قال اللّه عزّ وجلّ : وَكَذلِكَ أَوْحَيْنا إِلَيْكَ رُوحاً مِنْ أَمْرِنا . . . « 12 » .

--> يقول : ( وإنما خص لفظ الإنزال دون التنزيل : لما روى أن القرآن نزل دفعة واحدة إلى سماء الدنيا ، ثم نزل نجما نجما ) المفردات ص 489 ( نزل ) . وهو كما قال ، وقد تقدم أن القرآن نزل أولا إلى سماء الدنيا ثم نزل مفرقا في ثلاث وعشرين ، وذلك عند الحديث عن تنزلات القرآن ، فلينظر هناك . ( 1 ) الزمر ( 23 ) . ( 2 ) رجعت إلى مادة ( قصص ) في المعجم المفهرس لألفاظ القرآن الكريم فلم أجد كلمة تدل على تسمية القرآن بالقصص ، والآية التي أوردها المؤلف - رحمه اللّه - إنما تشير إلى ما قصه اللّه على رسوله صلّى اللّه عليه وآله وسلّم من نبأ عيسى عليه السلام . راجع فتح القدير 1 / 347 . ( 3 ) في ظ : قال اللّه تعالى عزّ وجلّ . ( 4 ) آل عمران ( 62 ) . ( 5 ) انظر المفردات للراغب ( قصص ) . واللسان ، ومختار الصحاح . ( 6 ) الكهف ( 64 ) . ( 7 ) هذا محل الشاهد من الآية الكريمة وهو الاتباع . ( 8 ) الأعراف ( 203 ) . ( 9 ) هكذا في الأصل . وفي ظق : فالقرآن ، وفي د ، ظ : وأمر القرآن ولعل العبارة الصحيحة : وأثر القرآن . ( 10 ) قال الزركشي : « وأما تسميته ( قصصا ) ، فلأن فيه قصص الأمم الماضية وأخبارهم » البرهان 1 / 280 ، وراجع الهدى والبيان في أسماء القرآن 1 / 274 . ( 11 ) قفاه قفوا وقفوا واقتفاه وتقفاه : أي تبعه . اللسان ( قفا ) وراجع المفردات للراغب ص 409 ، ومختار الصحاح . ( 12 ) الشورى ( 52 ) .