ذكره كل من الزركشي « 1 » ، والسيوطي « 2 » ، ونقلا عنه . [ 12 ] البرهان في علوم القرآن : لأبي الحسن علي بن إبراهيم بن سعيد الحوفي المتوفى سنة ( 430 ه ) يوجد من هذا الكتاب أجزاء كثيرة مخطوطة « 3 » . وأفاد الزرقاني أنه ظفر في دار الكتب المصرية بهذا الكتاب ، وهو يقع في ثلاثين مجلدا ، والموجود منه خمسة عشر مجلدا ، غير مرتبة ولا متعاقبة . . إلخ . قال : وقد رأيته يعرض الآية الكريمة بترتيب المصحف ، ثم يتكلم عليها من علوم القرآن « 4 » . . إلخ . [ 13 ] البيان في علوم القرآن : لأبي عامر فضل بن إسماعيل الجرجاني المتوفى في حدود سنة 445 ه ، ذكره حاجي خليفة « 5 » ، وإسماعيل باشا البغدادي « 6 » . [ 14 ] البيان الجامع لعلوم القرآن : لأبي داود سليمان بن نجاح المقرئ المتوفى سنة 496 ه ذكره الذهبي والزركلي ، وقالا : يقع في ثمانمائة جزء « 7 » . [ 15 ] رسالة في علوم القرآن : لأبي محمد جعفر بن أحمد بن السراج المتوفى سنة 500 ه مخطوط في الظاهرية رقم 5987 ضمن مجموع « 8 » . [ 16 ] جواهر القرآن : لأبي حامد محمد بن محمد الغزالي المتوفى سنة 505 ه ضمنها الكلام على أنواع علوم القرآن . . طبع عدة طبعات « 9 » . [ 17 ] مقدمتان في علوم القرآن : مقدمة ابن عطية المتوفى سنة 542 ه ، ومقدمة المباني طبع في مصر - مكتبة الخانجي سنة 1392 ه بتحقيق آرثر جعفري .

--> ( 1 ) انظر البرهان في علوم القرآن 1 / 192 . ( 2 ) انظر الاتقان في علوم القرآن 1 / 22 . ( 3 ) راجع فهرس معهد المخطوطات العربية ص 22 - 24 ، وفهرس علوم القرآن في مركز البحث العلمي - جامعة أم القرى 1 / 41 - 51 ، والأعلام للزركلي 4 / 250 ، ومعجم الدراسات القرآنية ص 399 . ( 4 ) مناهل العرفان 1 / 34 - 35 ، وفي الطبعة التي بين يدي توفي الحوفي سنة 330 ه وهو خطأ . ( 5 ) كشف الظنون 1 / 263 . ( 6 ) هدية العارفين 1 / 819 . ( 7 ) انظر : معرفة القراء الكبار 1 / 451 ، والأعلام للزركلي : 3 / 137 . ( 8 ) انظر معجم الدراسات القرآنية ص : 402 . ( 9 ) انظر فهرس المكتبة الأزهرية مجلد 1 / 174 .