سورة الزمر وفي الزمر أربع آيات نزلت « 1 » فيما قيل بالمدينة . الأولى : يا عِبادِ « 2 » الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا رَبَّكُمْ . . « 3 » . والثلاث الباقية نزلت « 4 » في وحشي « 5 » - فيما ذكروا - . يا عِبادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلى أَنْفُسِهِمْ . . إلى قوله وَأَنْتُمْ لا تَشْعُرُونَ « 6 » .

--> من أهل الكتاب بعد الهجرة ، أو هم الذين أوتوا العلم من أصحاب النبي صلّى اللّه عليه وآله وسلّم ؟ يقول الطبري : 22 / 62 عنى بالذين أوتوا العلم : مسلمة أهل الكتاب كعبد اللّه بن سلام ونظرائه . اه . وبناء عليه فتكون الآية مدنية . ثم ذكر القول الآخر ومن قال به ، وبناء عليه فتكون الآية مكية ، وقد أيد الطبري في ما ذهب إليه ابن عطية ، كما نقله عنه أبو حيان في تفسيره 7 / 257 . وراجع الجواهر الحسان للثعالبي 3 / 239 . وقد حكى القرطبي القولين ، وعزا القول بمدنيّتها إلى مقاتل ، كما ذكره السخاوي ، انظر الجامع لأحكام القرآن 14 / 258 ، وراجع فتح القدير 4 / 313 عند تفسير الآية الكريمة . ( 1 ) في بقية النسخ : نزلن . ( 2 ) في الأصل : يا عبادي . ( 3 ) الزمر ( 10 ) . نقل هذا السيوطي في الإتقان 1 / 444 وعزاه إلى « جمال القراء » للسخاوي ، وذكره أبو حبان 7 / 414 وعزاه إلى مقاتل ، وكذلك الخازن 6 / 56 دون عزو . ( 4 ) في د وظ : نزلن . ( 5 ) وحشي بن حرب الحبشي أبو دسمة ، من سودان مكة ، قاتل حمزة عم النبي صلّى اللّه عليه وآله وسلّم يوم أحد توفي نحو سنة 25 ه . انظر قصة قتله لحمزة رضي اللّه تعالى عنه وقصة إسلامه في صحيح البخاري 5 / 36 ، كتاب المغازي باب قتل حمزة ، وراجع فتح الباري 7 / 367 ، وراجع ترجمته في الإصابة 10 / 299 رقم 9110 ، والاستيعاب في معرفة الأصحاب 11 / 48 رقم 2739 على هامش الإصابة ، والتقريب 2 / 330 ، والأعلام 8 / 111 . ( 6 ) الزمر ( 53 - 55 ) . قُلْ يا عِبادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلى أَنْفُسِهِمْ لا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ ذكره الواحدي في أسباب النزول ص 213 الأقوال التي قيلت في سبب نزول هذه الآيات ، ومن ضمن تلك الأقوال أن هذه الآيات نزلت في وحشي قاتل حمزة - رضي اللّه تعالى عنه - وراجع 193 من نفس المصدر عند الكلام عن سورة الفرقان ، وانظر تفسير القرطبي 15 / 268 وأسباب النزول للسيوطي 614 على هامش