وقال الكلبي « 1 » : وَمِنْهُمْ مَنْ يُؤْمِنُ بِهِ « 2 » . نزلت بالمدينة في قوم من اليهود ، وباقيها مكي « 3 » . وقيل : نزل من أولها إلى أربعين آية بمكة ، وباقيها نزل بالمدينة « 4 » . وقال ابن عباس وعبد اللّه بن الزبير « 5 » : نزلت بمكة « 6 » . سورة هود وقال مقاتل : في سورة هود ثلاث آيات نزلت بالمدينة ، وباقيها مكي « 7 » : الأولى فَلَعَلَّكَ تارِكٌ بَعْضَ « 8 » . . . « 9 » .

--> ( 1 ) محمد بن السائب الكلبي الكوفي ، النسابة المفسر ، متهم بالكذب ارتضوا أقواله في التفسير ، أما الحديث فعنده مناكير ، بل كذبوه . ت 146 ه ، انظر : الفهرست : 139 ، والميزان 3 / 556 ، وطبقات الداودي 2 / 149 ، والأعلام 6 / 133 . ( 2 ) يونس ( 40 ) . ( 3 ) ذكر هذا القرطبي وعزاه إلى الكلبي 8 / 304 ، وذكره الفخر 17 / 2 ، ولم يعزه ، والخازن وعزاه إلى ابن عباس ، ولم ينص على أنها نزلت في اليهود . لباب التأويل 3 / 141 . ( 4 ) ذكره القرطبي 8 / 304 . وقد نقل السيوطي في الإتقان 1 / 40 هذه الأقوال الثلاثة وعزاها إلى « جمال القراء » للسخاوي ، وهذا يعتبر تأكيدا لما ذكره السخاوي . ثم أن الألوسي 11 / 58 نقل عن السخاوي القول الأخير ، والذي ترجح لي وملت اليه أنه استثنى منها ثلاث آيات فَإِنْ كُنْتَ فِي شَكٍّ مِمَّا أَنْزَلْنا إِلَيْكَ . . إلى آخرهن وذلك لكثرة الرواية في ذلك عن ابن عباس رضي اللّه عنهما . انظر مفاتيح الغيب للفخر الرازي 17 / 2 ، والجامع للقرطبي 8 / 304 والبحر المحيط : 5 / 121 ، وتفسير الخازن 3 / 141 ، وعلى هامشه معالم التنزيل للبغوي ، وفتح القدير للشوكاني 2 / 421 . ( 5 ) عبد اللّه بن الزبير بن العوام القرشي ، فارس قريش في زمنه ، وأول مولود في المدينة بعد الهجرة ، بويع له بالخلافة سنة 64 ه ، ت 73 ه انظر : صفة الصفوة 1 / 764 ، والإصابة 6 / 83 ، والجرح والتعديل 5 / 56 ، والكنى والأسماء للإمام مسلم 1 / 113 ، والتقريب 1 / 415 ، والأعلام للزركلي 4 / 87 . ( 6 ) أي دون استثناء كما حكى ذلك القرطبي 8 / 304 عن الحسن وعكرمة وعطاء وجابر ، وانظر : فتح القدير 2 / 421 ، وروح المعاني 11 / 58 هذا ولم يستثن منها الزركشي شيئا . راجع البرهان 1 / 200 . ( 7 ) نقل قول مقاتل : أبو حيان في البحر 5 / 200 ، والخازن في تفسيره 3 / 176 . وذكره السيوطي في الإتقان دون عزو 1 / 40 ، وقال : دليل الآية الثالثة ما صح من عدة طرق أنها نزلت بالمدينة في حق أبي اليسر . اه وسيأتي قريبا أن هذا هو الراجح . ( 8 ) كلمة ( بعض ) ليست في بقية النسخ . ( 9 ) هود ( 12 ) . فَلَعَلَّكَ تارِكٌ بَعْضَ ما يُوحى إِلَيْكَ . . . الآية .