20 - قوله تعالى : « وَهذا ذِكْرٌ مُبارَكٌ » . يقرأ « مباركا » - بالنصب ، على أن يكون حالا من الهاء في « أَنْزَلْناهُ » وقد قدم الحال » « 1 » 21 - قوله تعالى : « رُشْدَهُ » . يقرأ - بفتح الراء ، والشين - لغة . « 2 » 22 - قوله تعالى : « وَتَاللَّهِ » . يقرأ بالباء ، وهي أصل حروف القسم . « 3 » 23 - قوله تعالى : « تُوَلُّوا » . يقرأ - بفتح التاء ، واللام - أي : بعد أن مضوا ، وذهبوا - على الغيبة . والتقدير : قال ذلك ، بعد أن ذهبوا « 4 » 24 - قوله تعالى : « جُذاذاً » . يقرأ - بضم الجيم ، وفتحها ، وكسرها - لغات . ويقرأ « جذاذا » - بفتح الجيم من غير ألف ، أي : مجذوذة ، مثل - « القبض » بمعنى « المقبوض » . ويقرأ - بفتح الذال ، وضم الجيم - من غير ألف ، جمع « جذّة » مثل -

--> الجزاء إعطاء ، وليس منقولا من أتينا ، لأن ذلك لم ينقل عنهم . » 2 / 919 التبيان . وفي الكشاف : « وقرأ حميد « أثبنا بها » من الثواب ، وفي حرف أبى « جئنا بها . . . . » . 3 / 120 . وانظر 2 / 63 المحتسب . ( 1 ) قال القرطبي : « وأجاز القراء « وهذا ذكر مباركا أنزلناه » بمعنى : « أنزلناه مباركا » ، 5 / 4335 الجامع لأحكام القرآن . ( 2 ) في البحر المحيط : وقرأ الجمهور « رشده » - بضم الراء ، وسكون الشين ، وقرأ عيسى الثقفي « رشده » بفتح الراء ، والشين . . . » 9 / 320 . ( 3 ) انظر كتابنا : الباء ص 261 . . . » وانظر 6 / 321 البحر المحيط . ( 4 ) انظر البحر المحيط 6 / 322 .