سورة الإخلاص 1 - قوله تعالى : « أَحَدٌ . . اللَّهُ » : يقرأ - بغير تنوين - . وذلك : على حذف التنوين ؛ لالتقاء الساكنين « 1 » . 2 - قوله تعالى : « كُفُواً » : فيه قراءات مشهورة . ويقرأ « كفئا » - بكسر الكاف ، وسكون الفاء ، وهمزة بعدها على وزن « مثل » . وهي لغة « 2 » .

--> ( 1 ) وقال أبو البقاء : « . . . . ومن حذف التنوين من أحد فلالتقاء الساكنين » . 2 / 1309 التبيان . وقال ابن خالويه : « أحد اللّه » بغير تنوين : نصر بن عاصم ، وأبو عمرو ، وقد رويت عن عمر ( رضى اللّه عنه ) . « اللّه أحد » النبي صلّى اللّه عليه وسلم بغير « قل » . ص 182 الشواذ . وانظر 8 / 528 البحر المحيط . ( 2 ) قال أبو البقاء : « كفوا أحد » اسم « كان » وفي خبرها وجهان : أحدهما : « كفوا » فعلى هذا : يجوز أن يكون « له » حالا من « كفوا » . لأن التقدير : ولم يكن أحد كفوا له ، وأن يتعلق « بيكن » . والوجه الثاني : أن يكون الخبر له ، و « كفوا » حال من أحد » أي : ولم يكن أحد كفوا ، فلما قدم النكرة نصبها على الحال » . 2 / 1309 التبيان . وفي الشواذ : « ولم يكن أحد كفؤا ، من لا يدرى كيف هي في الصحف » . ص 182 . وانظر ص 607 الإتحاف .