أبو البقاء العكبري

387

اعراب القراءات الشواذ

سورة الكافرون 1 - قوله تعالى : « عابِدٌ ما » : يقرأ - بغير تنوين - على الإضافة ؛ وهي غير محضة « 1 » . 2 - قوله تعالى : « وَلِيَ دِينِ » : يقرأ - بسكون الياء ، وفتحها - و « ديني » - بحذف الياء ، وإثباتها ، وكله ظاهر « 2 » .

--> ( 1 ) والإضافة غير المحضة : لغرض التخفيف ، وذلك بحذف التنوين ، وانظر شرح الأشمونى للألفية - بتحقيقنا - 2 / 445 - ، . . . ( 2 ) في الإتحاف : « وفتح ياء الإضافة من « ولى دين » نافع ، والبزى بخلفه ، وهشام ، وحفص ، والوجهان للبزى في الشاطبية وغيرها ، وصححهما في النشر ، لكن قال : إن الإسكان أكثر ، وأشهر [ قال الشاطبى : . . . ولى دين عن هاد بخلف له الحلا ] ، وأثبت الياء من « دين » يعقوب في الحالين ، ووافقه الحسن وصلا ففيها ياء إضافة ، وزائدة « ولى دين » ص 604 ، وانظر 8 / 522 البحر المحيط .