12 - قوله تعالى : « وَأَحاطَ ، و أَحْصى » . يقرآن - بضم الهمزة ، وياء بعد الحاء - على ما لم يسم فاعله ، وفتح الياء في « أحصى » . وهذا ظاهر « 1 » ، على قراءة من قرأ « ليعلم » - بضم الياء - ، و « أن قد أبلغوا » . - بضم الهمزة - على ما لم يسم فاعله ، ليناسب الجميع .

--> ( 1 ) انظر 8 / 357 البحر ، وانظر ص 163 الشواذ .