3 - قوله تعالى : « لا يَسْئَلُ » . يقرأ - بضم الياء - على ما لم يسم فاعله ، أي : لا يسأل حميم « عن حميم » أو سلامة حميم ، أو تخليصه « 1 » . 4 - قوله تعالى : « يُبَصَّرُونَهُمْ » . يقرأ - بتسكين الباء ، وكسر الصاد ، مخففا - من « أبصر » . 5 - قوله تعالى : « جَنَّةَ نَعِيمٍ » يقرأ « جنّة نعيما - بالتنوين ، ونصب « نعيم » أي : جنة ذات نعيم « 2 » . 6 - قوله تعالى : « يُلاقُوا » . قد سبق في الطور « 3 » . 7 - قوله تعالى : « يَخْرُجُونَ » . قد سبق ذكره « 4 » . 8 - قوله تعالى : « ذِلَّةٌ ذلِكَ » . يقرأ - بالإضافة ، وكسر الميم من « اليوم » ؛ لأنه نعت « لذلك » المجرور بالإضافة « 5 » .

--> ( 1 ) انظر البحر المحيط 8 / 334 ، وانظر الشواذ ص 161 . ( 2 ) قال أبو حيان : « وقرأ قتادة » يبصرونهم » مخففا ، مع كسر الصاد ، أي : يبصر المؤمن الكافر في النار . » 8 / 334 البحر المحيط . ( 2 ) التوجيه ظاهر . ( 3 ) من الآية 45 من سورة الطور . ( 4 ) من الآية 7 من سورة القمر ، وانظر التبيان 2 / 3 / 119 . ( 5 ) انظر 8 / 331 البحر المحيط .