سورة الملك 1 - قوله تعالى : « مِنْ تَفاوُتٍ » يقرأ - بفتح الواو ، وكسرها ، وضمها - وكل ذلك مع الألف ، وهي لغات محكية عن الكلابيين « 1 » حكاها أبو زيد « 2 » . 2 - قوله تعالى : « عَذابُ جَهَنَّمَ » . يقرأ - بفتح الباء معطوفا على « عَذابَ السَّعِيرِ » « 3 » . 3 - قوله تعالى : « يَنْقَلِبْ » يقرأ - بضم الباء - أي : هو ينقلب ، ولم يجعله جوابا « 4 » . 4 - قوله تعالى : « تَمَيَّزُ » . يقرأ - « تتميز » - بتاءين - وهو الأصل « 5 » . 5 - قوله تعالى : « يُمْسِكُهُنَّ » . يقرأ - بفتح الميم مشدّدا - للتكثير ، كقوله تعالى : « يُمَسِّكُونَ بِالْكِتابِ » « 6 » .

--> ( 1 ) قال أبو البقاء : « وتفاوت » - بالألف ، وضم الواو ، مصدر « تفاوت » وتفوّت » - بالتشديد - مصدر « تفوّت » وهما لغتان وانظر ص 159 الشواذ . ( 2 ) أبو زيد : « سعيد بن أوس بن ثابت . . أبو زيد الأنصاري ، الإمام المشهور ، كان إماما ، نحويا صاحب تصانيف أدبية ، ولغوية . . وجده ثابت . . أحد الستة ، الذين جمعوا القرآن في عهد رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم ) . . . توفى سنة 215 ه . عن ثلاث وتسعين سنة » بغية الوعاة 1 / 582 . ( 3 ) قال ابن خالويه : « بربهم عذاب جهنم » - بفتح الباء : الضحاك ، والأعرج ، أي : واعتدنا للكافرين عذابا . » ص 159 الشواذ ، وانظر التبيان 2 / 1232 . ( 4 ) في البحر المحيط : « وقرأ الجمهور « ينقلب » جزما على جواب الأمر ، والخوارزمي ، . . برفع الياء أي : فينقلب ، على حذف الفاء ، . . . » 8 / 299 ، وانظر الشواذ ص 159 . ( 5 ) انظر 8 / 299 البحر المحيط . ( 6 ) من الآية 170 من سورة الأعراف . وانظر 2 / 602 التبيان .