سورة الممتحنة 1 - قوله تعالى : « يَفْصِلُ » : يقرأ - بالتشديد - على التكثير . ويقرأ - بضم الياء ، وكسر الصاد ، مخففّا - وماضيه : « أفضل » فالهمزة معاقبة للتشديد . ويقرأ نفصل - بالنون ، مشددا ، ومخففا - وهو ظاهر . « 1 » 2 - قوله تعالى : « بُرَآؤُا » : يقرأ « براء » برفع الباء ، وهمزة واحدة قبلها ألف على « فعال » . قيل : حذف الهمزة الأولى تخفيفا ، وقيل : هو « فعال » من « فعيل » يقال : « برئ براء » مثل « عجيب ، وعجاب » . ويقرأ « برا » - بضم الباء ، وفتح الراء - إلا أنه بألف من غير همز مثل « علا » ، والوجه : أن يكون الواحد ، بريا مثل « كمي » ، وكماه . ويقرأ « برآء » - بكسر الياء ، وهمزتين بينهما ألف ، على « فعلاء » وهو شاذ في الجموع . « 2 »

--> ( 1 ) قال أبو البقاء : « . . . . وفي « يفصل » قراءات ، ظاهرة الإعراب ، إلا أن من لم يسمّ الفاعل جعل القائم مقام الفاعل ، بينكم . . . » 2 / 1217 التبيان . وفي الكشاف « قرئ يفصل ، ويفصّل - على البناء للمفعول ، ويفصل ، ويفصل على البناء للفاعل ، وهو اللّه ( عز وجل ) ونفصل ، ونفصل ، بالنون » 4 / 513 . ( 2 ) وقال أبو البقاء : « وبرآء » : جمع « برئ » ، مثل : ظريف ، وظرفاء ، و « براء » بهمزة واحدة مثل « رخال » قيل : الهمزة محذوفة ، وقيل : هو جمع برأسه « وبراء » - بالكسر - مثل : ظراف ، وبالفتح : اسم للمصدر ، مثل « سلام » والتقدير : إنا ذو براء » 2 / 1218 التبيان . وانظر 8 / 254 البحر المحيط ، وانظر الشواذ ص 155 .