12 - قوله تعالى : « خالِدَيْنِ » : يقرأ « خالدا » بألف - على أنه خبر « أنّ » و « في » متعلقة به . « 1 » 13 - قوله تعالى : « وَلْتَنْظُرْ » : يقرأ - بكسر اللام - وهو أصل لام الأمر ، وإنما سكنت مع الواو تخفيفا . ويقرأ - بفتحها - وهو ضعيف . والوجه : أنه عدل عن الكسر إلى الفتح ؛ ليوافق الحركات التي فيها ، أو لأنها لغة في لام الأمر ، كما جاء في الفتح في لام الجر « 2 » 14 - قوله تعالى : « مُتَصَدِّعاً » : يقرأ - « مصدّعا » - بالإدغام - مثل « مصدّقا » . « 3 » 15 - قوله تعالى : « الْقُدُّوسُ » : يقرأ - بفتح القاف - وهي لغة . « 4 » 16 - قوله تعالى : « الْمُؤْمِنُ » : يقرأ - بفتح الميم الثانية - أي : المؤمن به ، أي : المصدّق به . « 5 »

--> ( 1 ) في الشواذ : « خالدان فيها » . الأعمش - أيضا » ص 154 . ( 2 ) قال أبو حيان : « وقرأ الجمهور » ولتنظر أمرا ، واللام ساكنة ، وأبو حيوة ، ويحيى بن الحارث بكسرها . 8 / 250 البحر المحيط ، وانظر الشواذ ص 154 . ( 3 ) في البحر المحيط : « وقرأ طلحة « مصدقا » بإدغام التاء في الصاد . » 8 / 251 . ( 4 ) قال جار اللّه : « القدوس » - بالضم ، والفتح ، وقد قرئ بهما » . 4 / 509 الكشاف . وقال ابن خالويه : « القدوس » - بفتح القاف : أبو السمال . قال أعرابي : حضرت الكسائي ، فقرأت كذلك » ص 154 الشواذ . ( 5 ) في البحر المحيط :