4 - قوله تعالى : « أَزْواجاً ثَلاثَةً » : يقرأ - بإدغام النون في الثاء - ؛ لأن فيها غنة تشبه التفشّى ، الذي في الثاء ، فأبدلها ثاء « 1 » . 5 - قوله تعالى : « وَفاكِهَةٍ . . . وَلَحْمِ » : يقرأ - بالرفع فيهما - تقديره : ولهم فاكهة . ويجوز أن يكون التقدير : وأصحاب فاكهة ، ولحم : فحذف المضاف ، وأقام المضاف إليه مقامه . « 2 » 6 - قوله تعالى : « يُنْزِفُونَ » : يقرأ - بفتح الياء ، وكسر الزاي - وماضيه : « نزفت » مثل : « نزفت الماء » أي : رقيته من البئر . والمعنى : لا ينزفون الخمر ، أي لا يفنونها بالشرب ، أو لا ينزفون عقولهم بالشرب « 3 » 7 - قوله تعالى : « وَحُورٌ عِينٌ » : - بالرفع - تقديره : ولهم حور عين . ويقرأ - بالنصب - . أي : ويعطون حورا ، وبالجر : على الجوار ، ويجوز أن يكون التقدير : ويتحفون بحور . « 4 » 8 - قوله تعالى : « وَطَلْحٍ » : يقرأ - بالعين - يريد : طلع النخل ، كقوله تعالى « طَلْعٌ نَضِيدٌ » أي : منضود « 5 »

--> ( 1 ) قال ابن خالويه : « وأزواجا ثلاثا » بالإدغام في الوصل » : ابن محيصن ، وطلحة بن عمرو ص 150 ، 151 الشواذ . ( 2 ) قال أبو حيان : « وقرئ » وفاكهة كثيرة - برفعهما ، أي : وهناك فاكهة ، وفرش » . 8 / 207 البحر المحيط . ( 3 ) قال أبو الفتح : « ومن ذلك قراءة ابن أبي إسحاق « ولا ينزفون » - بفتح الياء ، وكسر الزاي . . . » 2 / 308 المحتسب وانظر 8 / 206 البحر المحيط . ( 4 ) قال أبو الفتح : « ومن ذلك قراءة أبي بن كعب ، وابن مسعود : « وحورا عينا » . . . . . . » 3 / 309 المحتسب ، وانظر البحر المحيط 8 / 206 ، وانظر التبيان 2 / 1204 . ( 5 ) قال أبو حيان : « وقرأ الجمهور « وطلح بالحاء ، وعلى ، وجعفر بن محمد ، . . . بالعين » 8 / 209 البحر المحيط . وانظر الشواذ ص 151 .